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藏传佛教教派。源自帕主派。宋淳熙七年(1180)，达垅塘巴·扎希贝在拉萨北部之达垅地方建达垅寺，立派收徒，因以为名。该派僧人以戒行严整著称。该寺第九任堪布扎希贝考(1359—1424)，曾被明成祖封为“国师”，赐印册。该寺壁画很有价值，其画及梵藏文题记，法国藏学家郝孜尔已研究发表。该派在康地区的主寺为类乌齐大寺，1276年建。
藏传佛教教派。源自帕主派。宋淳熙七年(1180)，达垅塘巴·扎希贝在拉萨北部之达垅地方建达垅寺，立派收徒，因以为名。该派僧人以戒行严整著称。该寺第九任堪布扎希贝考(1359—1424)，曾被明成祖封为“国师”，赐印册。该寺壁画很有价值，其画及梵藏文题记，法国藏学家郝孜尔已研究发表。该派在康地区的主寺为类乌齐大寺，1276年建。
【生卒】：?—721【介绍】：唐时吐蕃大臣。中宗神龙元年，任吐蕃赞普大论，颇受弃隶缩赞信任，时常主持集会和会盟，协理政务，征收赋税。
【介绍】：明浙江平湖人，字鸿达。正德六年进士。授建昌推官。擢南京户科给事中，改兵科。嘉靖初请逐不法太监崔文，不听。旋以哭争大礼，被廷杖。历吏科左给事中，以疾去。再起，迁工科都给事中，疏言桂萼、翟銮旷职
又称悬桥、悬索桥、吊桥。古称絙桥、笮桥。常建于悬崖峡谷、急流险滩等难以修筑桥墩、采用舟渡的地区。为中国首创，在战国末期即已开始建造和运用。种类甚多，以材料分，则有藤、竹、铁;以结构分，则有单索、双索、
又作合里宾。明永乐十二年 (1414)置，属奴儿干都司。治所在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游阿纽依河口。后废。明永乐十二年(1414年)置，治今俄罗斯黑龙江下游右侧阿纽依河口。后废。
见“西阳蛮”(696页)。
643—712唐西域康居人，俗姓康，字贤首(一说系武则天赐号)。僧人。祖父来华定居，父被赠为左侍中。他十七岁从智俨习晋译《华严经》，又曾参加玄奘译场，后因笔受(笔录译文)、证义(查证译义是否准确)、润
字喜隐，小名陈六，季父房后裔。好学，通辽、汉文、工诗。重熙初，补牌印郎君，迁枢密直学士。与萧韩家奴各进《四时逸乐赋》，兴宗称叹。契丹人很少知道切脉审药，兴宗命庶成译方脉书行世，此后，人皆通习，边远部落
通圆。《墨子·经上》：“圜，一中同长也。”因也以指天之体。《易·系辞》：“乾为天，为圜。”清李明彻著《圜天图说》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
穆宗女。万历九年(1581)嫁侯拱辰。拱辰掌管宗人府事，死赠太傅，谥荣康。【介绍】：南朝宋武帝女。传尝于人日卧含章殿檐下，有梅花落其额上，成五出之花，因号为“梅花妆”。