中国当代诗歌网 >历史百科>民族起源>赛钦·把巴丹增

赛钦·把巴丹增

藏族部落名。在青海省海北海晏县境内,青海湖东北岸,东至木里沟咀,西至哈尔盖,北至麻皮寺。境内有白佛寺(亦名永宁寺),麻皮寺、新寺三座格鲁派寺院。旧志作达乌默藏,为“环海八族”之一。原居海南贵南县茫拉地区,属察罕诺门罕旗。19世纪末,乘海北蒙古衰败之机,头人夏克红宝率牧民渡黄河,驻牧海晏地区。初借群科札萨克旗地放牧,契定每年向旗王爷纳税,后势力渐强,抗拒贡纳,侵占蒙古族牧地,驻牧范围日益扩大。清宣统元年(1909),被白佛寺七世活佛委任为该部第一代千户,管理部务。1929年七世白佛圆寂后,千户夏克红宝宦仓阿格女婿周洛因抢夺枪支,杀曹松木部落之娘也海泽库,畏罪逃匿。娘也海泽库族人杀该部千户,此后,该部由白佛寺大管家阿克文保接管。1933年管家用重金贿马步芳,被任为千户。该部迁海晏后,部众各以祖籍和姓氏划分为7个小部落,各设百户分理族务。

猜你喜欢

  • 东京宰相府右相

    官名。辽朝设,为东京宰相府官员,次于左相。

  • 吐火盧

    读音:Tǔhuǒlú【综】 见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载。未道其详。疑即 “吐火罗” 氏之别译。姑兼收以备考。

  • 松窗小录

    即“松窗杂录”。

  • 东京

    ①东汉都洛阳(今河南洛阳市东北三十里汉魏故城),因在西汉旧都长安之东,故称东京。张衡有《东京赋》。②北周大象元年(579)以洛阳为东京。隋初罢。大业元年(605)营建洛阳新城(即隋唐故城,今洛阳市),

  • 葉赫覺羅

    读音:Yèhèjuéluó【综】 清镶蓝旗满洲闲散多尔炳阿之妻为叶赫觉罗氏(260)。

  • 同文寺

    官署名。即鸿胪寺,唐高宗龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复名鸿胪寺。官署名。唐龙朔二年(公元622年)改鸿胪寺为同文寺,以同文寺正卿与同文寺大夫为正副长官。咸亨元年(公元670年)复旧。参见“

  • 闯保爹保妈

    壮、布依族旧时生育习俗。流行于广西壮族及贵州南部布依族民间。幼童久病不愈或独生子女,经巫师或巫婆卜卦,认为幼童“命薄”,须找“保爹保妈”方能健康成长。其法:在夏历二月初二花婆诞辰日,带着鸡鸭酒肉到桥头

  • 教亨

    【生卒】:1150—1219【介绍】:金僧。济州人,字虚明,俗姓王。七岁出家,十三岁受大戒。累主道场。诏住燕都庆寿寺,徒众常万人,继主少林,旋引去,往来于嵩、少之间。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 桂越界约

    又称《广西越南界约》。法国与清政府订立的关于中国广西与越南界约。光绪二十年五月十六日(1894.6.19),由清方官员蔡希邠与法国代表格依��厘等签于龙州(今属广西)。具体