西藏门隅地区藏传佛教格鲁派(黄教)主寺。全称“达旺甘丹朗杰拉孜寺”，一作“达旺朗杰杏仓寺”。位于西藏门隅地区中部、章玛河沿岸的山顶上。相传为藏族僧人乌坚桑布所建，伊始属宁玛派(红教)寺院。17世纪中叶，喇嘛梅惹·洛卓嘉措奉达赖五世之命，回桑梓宏扬黄教，遂改为格鲁派寺院。一说喇嘛梅若·洛卓嘉措受曲松宗拉加里寺委派赴达旺筹备兴建此寺。僧人以门巴族为主，规定为200名，多时达700名。高大厅堂殿宇的白色建筑群，被房舍、围墙围着。其下辖寺院十余个，遍布门隅各宗。为门隅的最大寺院。受拉萨哲蚌寺罗色林札仓管辖。
【生卒】：1367—1449【介绍】：明浙江永嘉人，字宗豫，洪武三十年进士。永乐时，曾与解缙等并直文渊阁，进右春坊大学士。后为汉王高煦所谮，系诏狱十年。洪熙初复官，寻兼武英殿大学士，与杨荣等同掌内制。
【介绍】：唐人。宪宗元和元年，署前试詹事府司直。工行书，学王体，笔法健劲流畅。所书有《慧坚禅师碑》传世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元二十八年(1291)降无为路置。治所、辖境同宋无为军，属庐州路。明清属庐州府。1912年降为县。
书名。清洪亮吉著。二十卷。作者以西晋杜预《春秋左氏经传集解》于训诂、地理之学甚疏，又多望文生义，乃搜录古训，旁征曲引，“以前人以前之人正前人之失”，“欲存《春秋》、《左传》之古学”(《序》)，故名。训
又记作“捏褐耐”。契丹语，意“狗头”。契丹族对“中秋节”(八月十五日)的称谓。依俗，节前七日(八月八日)杀白犬，于寝帐前七步埋其头，露其嘴。至中秋，移帐于埋狗头处。
武官名。南宋置，为统制的佐官，地位在同统制之下，见“统制”。
在今湖南涟源市东北。《方舆纪要》 卷80湘乡县： 湄水 “源出安化县东境龙安山，奔流数里，有石岩当路，水入岩中，伏流六七里，分为三派流出，东入涟水”。
春秋时卫地。在今山东鄄城县西南临濮集。《春秋》： 僖公二十八年 (前632)，“晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮，楚师败绩”。即此。一说在今河南开封县陈留附近。古邑名。春秋卫邑。在今山东省鄄城县西
玺即印信，绶即系印的丝组。玺本印章通称，以金银铜犀角象牙等为之，百姓皆佩之。秦以后成为皇帝印信专称，以玉为之，臣民一般不得僭用。然皇后、皇太子、诸侯王亦或用之。玺即印，绶为系印的丝组（带），因玺为秦始