赤那思
参见“德昂族”(2520页)。
参见“德昂族”(2520页)。
读音：kù hàn西魏赐武川人王勇为库汉氏。(见《北史》)
唐长安兴庆宫的主要楼阁之一。开元八年(720)建。在兴庆宫西南隅，与西边的勤政务本楼相毗邻。宁王宪、申王㧑、岐王范、薛王业府第相望，环于宫侧，唐明皇因题“花萼相辉”之名，取诗人“棠棣”之
1683—1706清门地沃域松(今西藏门隅)人。藏族。康熙三十六年(1697)被第巴桑结嘉错认定为达赖五世的转世，同年九月拜班禅五世·罗桑意希为师，受沙弥戒。十月，迎入布达拉宫坐床。时西藏蒙藏统治阶级
官署名。清光绪三十四年(1908)六月设立，隶邮传部。掌管川粤汉铁路营建的有关事务。设提调、帮提调等官员，处下设总务、交涉、部文、湖北川粤汉、湖南粤汉、广东粤汉等六股。
《老子．七十八章》：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之（这句是说因为没有什么能够代替它）。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘受国之垢（指承担国家的屈辱），是谓社稷主
晋葛洪《抱朴子．登涉》载：古代入山修仙者，多背悬明镜，谓可以照妖怯魅。后遂以“照妖镜”泛指能映现妖魔原形的宝镜。《西游记》五八回：“〔玉帝〕宣托塔李天王，教把照妖镜来照这厮谁真谁假。”亦比喻能辨别是非
商鞅变法时在秦国推行的户籍连坐制度。《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。”司马贞索隐：“刘氏云，五家为保，十家相连。”“牧司谓相纠发也。一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。”
?—913契丹遥辇氏部落联盟军事首领。字涅烈衮，又记作涅里衮。迭剌部人。为懿祖※萨刺德孙，耶律帖刺子，是辽太祖※耶律阿保机之同族叔父。时处契丹开国前夕，统治者内部争权斗争激烈。痕德堇可汗在位时，他因不
一卷。清丁晏撰。作者在此书序言中，阐明了他的治易方法，他认为勘正易经文字应以文字训诂为本，探求周易真旨则应以义理为途径。他还认为训诂非博考不明，易义非研究不精，因此对于周易文字的训解并非可有可无。因此
【介绍】：李贺《宫娃歌》诗句，意谓蝼蛄对着月光在曲栏下低呜，很好地衬托了宫女们怨旷冷寂的心理，钱钟书称之为“写景幽凄”、“真化工之笔矣”(《谈艺录》一一)。