起辇谷
古代通关津，过口卡时使用的一种凭证，即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注：“传，如今移过所文书”。刘熙《释名》：“过所，至关津以示之也。”“传，转也，转移所在，执以为信也。”《三国志·魏志·仓慈传》：“(西域胡)欲诣洛者，为封过所。”其由官方颁发，有一定时间性，过期作废，且不得转借或冒名顶替。公元前3世纪至4世纪流行于西域诸国。唐代，过水陆关禁亦广泛使用之。过所的颁发，便于交通管制检查和国家的统治。
古代通关津，过口卡时使用的一种凭证，即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注：“传，如今移过所文书”。刘熙《释名》：“过所，至关津以示之也。”“传，转也，转移所在，执以为信也。”《三国志·魏志·仓慈传》：“(西域胡)欲诣洛者，为封过所。”其由官方颁发，有一定时间性，过期作废，且不得转借或冒名顶替。公元前3世纪至4世纪流行于西域诸国。唐代，过水陆关禁亦广泛使用之。过所的颁发，便于交通管制检查和国家的统治。
《世说新语．言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里（千里，湖名，在江苏溧阳县）莼羹（用莼菜做的汤），但未下盐豉耳。’”事又见《晋书．陆机传》。王济问陆
十二卷。清武元蕙辑。武元蕙字保恒，号俪荃。所收书从晋代至明代。以十二地支标十二卷。始刻于道光二十一年(1841)，至咸丰三年(1853)而成。子集有陆机《平复帖》、《兰亭序》残本、唐人写经，为唐僧法藏
唐在西域军事建置。在今伊犁河北岸。垂拱二年(686)金牙军拔于阗、龟兹、疏勒、碎叶四镇。
即朝汉台。在今广东广州市东北。《水经·泿水注》： “ (赵) 佗因冈作台，北面朝汉，圆基千步，直峭百丈，顶上三亩，复道回环，逶迤曲折，朔望升拜，名曰朝台。前后刺史郡守迁除新至，未尝不乘车升履于此。”
官名。北宋都大提举茶马司置，掌收茶利以供市马经费。位在都大提举下，同主管上。
【介绍】：见乌古迺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：姚康《和段相公登武担寺西台》诗句。锦川，即锦江，流经四川成都西北的武担山附近。二句着重从光色方面描写秋天傍晚锦江景色。“白”“红”二字，颜色对比十分鲜明。
【生卒】：?—1449【介绍】：明应天府六合人。官锦衣卫校尉。正统十四年，从英宗北征，死于土木之难。
【介绍】：见郭恭。