明代第一位坐床于蒙古的活佛。名达拉那达，又称札阿囊贡嘎宁布、哲布尊达拉那达贡嘎宁布等。藏族。出生于西藏，一说万历二十年(1592)生。始学于觉囊寺，属觉囊派僧人，原为哇朗谷州呼毕勒罕。万历三十一年(1603)，从乍米扬坎架札木素受比丘(格伦)戒。三十六年(1608)，著《印度佛教史》。四十三年(1615)，建达库丹奔兹西林寺于后藏之占州。不久，受西藏诸活佛的推举和派遣，至蒙古掌教，由第四世达赖喇嘛云丹嘉措授予大慈迈达哩胡土克图称号，在蒙古地区讲经授法，筹建寺院。深得蒙古诸领主敬仰，被尊称为大慈诺们汗。崇祯五年(1632)，录毕金字《甘珠尔经》，又发愿前往西藏迎请《丹珠尔经》，因病未成行。翌年在库伦(今乌兰巴托)圆寂。佛教传说，他是第十五先世哲布尊丹巴呼图克图。入寂后不久，第五世达赖喇嘛宣布，其呼毕勒罕在喀尔喀转世，土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔遂成为第一世哲布尊丹巴呼图克图。
【生卒】：1639—1717【介绍】：清江南崇明人，字寄庐。以明末叔父沈廷扬死国，隐居不仕。沈德潜曾扁舟往访，叩其学，于明朝三百年掌故了如指掌。有《烟波笔啸》、《诗啸》各六十编，太仓程穆衡选刻为《白华
唐高宗女，出嫁权毅。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。唐张戬撰，近人龙璋辑。《考声》即《考声切韵》，此书不见于新旧《唐志》，历来公私书目亦未见著录，明修《永乐大典》，于每韵每字之音，胪列见存小学之书略无遗漏，亦未载此书，则其书亡佚已久。惟《慧琳音义
官名。北洋政府于民国四年(公元1915年)设于文官高等考试典试委员会与文官普通考试典试委员会，佐助典试官掌理典试事务。
源见“青藜照阁”。谓勤奋夜读。明高启《鹤瓢》诗之二：“藜杖夜悬翻露影，竹尊春泻饮泉声。”
匈奴、鲜卑、羌等少数民族首领称号。其主帅称“大”，一部之长称“部大”。《晋书·石勒载记上》：“时胡部大张㔨督、冯莫突等拥众数千，壁于上党。”
【生卒】：1535—1604【介绍】：明湖广临武人，字直卿。万历五年进士。授编修，直史局，进侍读。官至礼部尚书，充东宫侍讲。卒谥文恪。有《易测》。
元置，属八番顺元宣慰司。治所在今贵州惠水县西南二十里小龙。明洪武六年(1373)改置小龙番长官司。元至元十六年(1279年)置，治今贵州省惠水县南小龙。属八番顺元宣慰司。明洪武六年(1373年)改置小
?—1044西夏大臣，名源。本宋朝华州华阴人。有才气，累举不第而投西夏李元昊为谋士。官大太师、中书令。夏天授礼法延祚四年(1041)四月，升国相。为李元昊献策，联结契丹，夹击宋朝。曾随李元昊参加宋夏好