明代第一位坐床于蒙古的活佛。名达拉那达，又称札阿囊贡嘎宁布、哲布尊达拉那达贡嘎宁布等。藏族。出生于西藏，一说万历二十年(1592)生。始学于觉囊寺，属觉囊派僧人，原为哇朗谷州呼毕勒罕。万历三十一年(1603)，从乍米扬坎架札木素受比丘(格伦)戒。三十六年(1608)，著《印度佛教史》。四十三年(1615)，建达库丹奔兹西林寺于后藏之占州。不久，受西藏诸活佛的推举和派遣，至蒙古掌教，由第四世达赖喇嘛云丹嘉措授予大慈迈达哩胡土克图称号，在蒙古地区讲经授法，筹建寺院。深得蒙古诸领主敬仰，被尊称为大慈诺们汗。崇祯五年(1632)，录毕金字《甘珠尔经》，又发愿前往西藏迎请《丹珠尔经》，因病未成行。翌年在库伦(今乌兰巴托)圆寂。佛教传说，他是第十五先世哲布尊丹巴呼图克图。入寂后不久，第五世达赖喇嘛宣布，其呼毕勒罕在喀尔喀转世，土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔遂成为第一世哲布尊丹巴呼图克图。
那时。冯延巳《忆江南》词之二：“东风次第有花开，恁时须约却重来。”
1934年置，属景谷县。即今云南景谷傣族彝族自治县西南三十里香盐村。
春秋晋献公的宠姬。骊姬向晋献公进谗言，并设计害死太子申生，使己子立。事见《国语·晋语一》。李华《咏史十一首》之五：“侧闻骊姬事，申生不自保。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
172—251三国魏太原祁县(今属山西)人，字彦云。东汉司徒王允兄子。献帝时举孝廉，为发干长，迁中山太守。魏文帝时，与张辽等讨吴有功，封宜城亭侯，加建武将军，历任扬州、豫州刺史，有政绩。正始初，为征东
?—前90汉武帝庶兄中山靖王刘胜之子。征和二年(前91)以涿郡太守征为左丞相，封澎侯。同年，卫太子因巫蛊事起兵，奉命率三辅近县兵讨伐太子，在长安城内混战五日，死者数万人，太子兵败逃亡。后与姻亲贰师将军
【生卒】：?——1811字牧庵。隶满洲正蓝旗。乾隆中期进士。历官至礼部尚书兼都统，刑部尚书兼管户部三库以及翰林院掌院学士，协办大学士。先后出任两广、闽浙、云贵、陕甘总督，参与镇压川陕楚白莲教起义，勘察
在今广东潮州市城北。《清一统志·潮州府》：凤城驿“在海阳县北门外，明置，崇祯末废。本朝顺治中复置，康熙三十九年裁”。
五卷。宋洪遵(1120－1174)撰。洪遵，字景严，鄱阳(今属江西省)人，官至资政殿学士。博学多通，明医理。此书成于宋乾道六年(1170)，书中辑入作者生平所用有效之方，或流传效验之方，共169首。卷
490—589隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃