达卢骨部
朝鲜语音译，意为“木屐”，即朝鲜人古时穿的一种鞋子。原以木为底，以绒、布为帮。后演变为木制，以整块硬木雕凿而成。船型，前端有回勾跷起，以为装饰。高足，与地面有一段距离，在北方冰天雪地中可以保持温暖。据载始于朝鲜三国(新罗、百济、高句丽)时代。今已不穿。
朝鲜语音译，意为“木屐”，即朝鲜人古时穿的一种鞋子。原以木为底，以绒、布为帮。后演变为木制，以整块硬木雕凿而成。船型，前端有回勾跷起，以为装饰。高足，与地面有一段距离，在北方冰天雪地中可以保持温暖。据载始于朝鲜三国(新罗、百济、高句丽)时代。今已不穿。
又作驺忌、驺忌子。战国时人。齐国相。事田齐桓公、威王、宣王三朝。以讽喻善谏见称。齐威王继位后，不治朝事，委政卿大夫，诸侯并伐。他入讽威王，喻以妻妾亲私与琴音清浊、和谐，使威王纳谏。威王乃下令群臣吏民，
清代宗室庄田中的全分粮庄。整庄、半庄的区分标准，历有不同。顺治二年(1645)，以每庄420亩至720亩为大庄，240亩至360亩为半庄。康熙八年(1669)，分编大庄为4等，规定每隔10年编定其等次
在今内蒙古呼和浩特市西北。《魏书·太宗纪》：泰常四年(419)冬十月，“西巡， 至云中，逾白道， 北猎野马于辱孤山”。《水经·河水注》：芒干水“(白道)城北出有高阪，谓之白道岭”。
1662—1723清代西藏地方高僧。藏族。甘南卓尼人。康熙四十七年(1708)，任甘丹赤巴。五十七年(1718)，为桑耶寺经堂举行供养经藏佛像开光。五十九年(1720)，同甘丹赤巴更顿彭错往羊热山口迎
※葛逻禄三姓之一。又作谋剌。参见“葛逻禄”(2184页)。
见〔茕茕孑立，形影相吊〕。主谓 吊，慰问。只有自己身体和影子互相安慰。形容孤单，犹“形单影只”。三国魏·曹植《上责躬表》：“～，五情愧赧。”马车《说书人》：“既便碰了面，也尽量不呆太长的时间，总找个借
即“老上单于”，详该条。
明代在东北女真地区所置所之一。亦作窝集沃勒齐所。永乐三年(1405)三月，女真野人首领温勉赤来朝，以其居地置所，命温勉赤等为千百户等官，在今松花江中下游流域。
明代内府所属机构，隶内官监，设宦官进行管理。掌油漆，与木作、瓦作、东行作等共同负责营造宫室、陵墓，并铜锡妆奁、器用等事。
源见“琴高乘鲤”。指得道成仙者。清吴雯《赠邱成若羽士》诗：“金鹅别馆宜先客，控鲤琴高住应得。”