达尔罕乌拉寺
元边疆地区军政机构。顺帝至元四年(1338)置。隶云南行省。司治阿勒牙邦牙(世祖至元二十四年[1287]缅王蒲甘兵败后于阿瓦地方所筑城)。《元史·顺帝纪》：“先是，世祖既定缅地，以其处云南极边，就立其酋长为帅，令三年一入贡，至是来贡，故立官府”。与八百等处宣慰司同为当时远在中缅边境之政区建置。
元边疆地区军政机构。顺帝至元四年(1338)置。隶云南行省。司治阿勒牙邦牙(世祖至元二十四年[1287]缅王蒲甘兵败后于阿瓦地方所筑城)。《元史·顺帝纪》：“先是，世祖既定缅地，以其处云南极边，就立其酋长为帅，令三年一入贡，至是来贡，故立官府”。与八百等处宣慰司同为当时远在中缅边境之政区建置。
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
县名。在今吉林省西部。元为开元万户府地。明属福余卫。清为郭尔罗斯前旗地，称长岭子。光绪三十三年(1907)以原析置的农安县垦区扩大，复析该县农家、农齐、农国三区土地置此县，治长岭子。为清末实行放垦，割
【生卒】：1025—1072【介绍】：宋僧。衡州人。俗姓葛。少工翰墨，年冠依茶陵郁山主得度。参杨岐、方会禅师，遂嗣法席。住舒州白云寺。胆略精壮，学人敬而畏之。
唐人。贞观时，太宗命与冯承素同临《兰亭序》真迹。楷书，方整娟秀，虽不能与欧阳询、虞世南比肩，却与王知敬、高正臣相伯仲。遗迹有《高士廉茔兆记》。
傣族人民生产的具有独特民族风格的织锦。织物图案常用小方块组成的菱形回纹，并在大菱形花转向时换色。色调以棕、黑色为多。原料采用当地所产苎麻，地组织用较细的苎线平纹交织，起花部分采用较粗的彩纬显花。织造时
明成化四年(1468)置，属永宁宣抚司。治所在今四川兴文县南大坝镇。以太平川为名。后废。
①谓朝廷加恩赦免科赋。南朝齐萧子良《请停台使检课表》：“值今夕酒谐肉饫，即许附申赦格;明日礼轻贷薄，便复不入恩科。”②科举考试用语。宋制，举人年高而屡经省试或殿试落第者，遇殿试时，许由礼部贡院另立名册
官名。金朝招讨司置，员二人，从四品，佐招讨使招怀降附、征讨携离。元朝招讨司不设达鲁花赤者亦置一人。明朝或置副招讨。
①美妙的声音。借指面容。李隆基《王屋山送道士司马承祯还天台》：“音徽从此间，万古一芳春。”②指音信，书信。魏承班《谒金门》词：“雁去音徽断绝，有恨欲凭谁说。”