契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称见该书“显祖纪”和“勿吉传”，而他载稍异，该书“契丹传”与《辽史·营卫志》皆记为“羽陵”，《文献通考》作“羽林”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车相遇※木叶山，结为夫妇，生8子，后繁衍为8部。这一时期大约在公元4至7世纪间。大体活动在土河(今西辽河上游老哈河)以北，潢河(今西喇木伦河)流域一带。时契丹人畜渐旺，部落益盛，首次见诸于历史记载。有人以为，此部发展到唐代契丹※大贺氏部落联盟时期，成为※芬问(芬阿)部，唐太宗贞观二十二年(648)，契丹附唐，唐以此部置羽陵州。
战国时张仪答应把商於之地六百里给楚，让楚与齐绝交，楚绝齐后，张仪却反说拿自己奉邑六里给楚国。事见《史记·张仪列传》。李商隐《商於》：“割地张仪诈，谋身绮季长。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bàｉｋùｌǐ【综】 清满洲马甲哈斯克之妻为拜库里氏(260)。
清朝武官。蒙古正蓝旗人。卓特氏。世居巴林地方。天命三年(1618)，从阿巴泰贝勒征明，攻抚顺，取广宁，败明兵于沙岭。天聪三年(1629)，随太宗征明，至通州。继随俄罗寨臣等败明经略袁崇焕兵。又同讷门哈
唐代前期在均田制基础上实行的一种赋役制度，包括田租、力庸和户调三项，故简称租庸调法。征收的原则为有田则有租，有家则有调，有身则有庸。其法初颁于武德二年(公元619)年，武德七年又进一步补充和完善。具体
1551—1635明凤阳颍州(今安徽阜阳)人，字元平。万历进士。累官右佥都御史，巡抚贵州。天启元年(1621)任兵部尚书。袒护王化贞而抑熊廷弼，致使辽事败坏。次年称病归。崇祯八年(1635)李自成克颍
男女未及时嫁娶之称。《孟子．梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”也省称“怨旷”。并列 指已到成年而尚未婚配的男女。语本《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”清·阮蔡生《茶余客话》卷14：“选僧尼
【介绍】：清浙江仁和人，字启堂，号齐量。诸生。工画山水。家贫，卖画自给。有《启堂吟草》。
源见“献芹”。即献芹。明何景明《子衡在狱感怀二十韵》：“斗间谁辨剑，野外枉怀芹。”
?—1889清安徽泗州(今泗县)人。由文童投效湘军。同治三年(1864)从湘军攻下天京后擢知县。五年由湖北巡抚曾国荃调鄂镇压捻军。十年赴甘肃佐刘锦棠营务，镇压回民起义，升同知。后随军赴新疆攻剿阿古柏，