藏传佛教寺院。藏语称“都兰具善密咒兴隆洲”。在青海乌兰县。海西地区著名之蒙古族寺院。约清乾隆年间(1736—1795)，由固实汗第六子多尔济达赖洪台吉之孙衮楚克达什兴建。初为西藏甘丹寺子寺，后经战乱重建，20世纪30年代起，归今互助县却藏寺管辖。50年代，建大经堂、时轮经堂、朝暮诵经经堂及时轮、菩提、尊胜佛塔各一座，昂欠及僧舍房200余间，设有显宗、时轮扎仓。该寺多为蒙古族僧人，寺主为都兰呼图克图。历史上该寺曾涌现一些名僧，乾隆年间出身于和硕特王族之索南达哇，与拉卜楞寺第十五任法台索南昂杰、十七任法台索南扎巴齐名，同称为安多“索南三尊”。寺内存有用金汁写成之《甘珠尔》大藏经。寺僧有学医之传统，设曼巴扎仓。
沙俄与清政府订立的条约。光绪九年二月二十七日(1883.4.4)，由清方官员刘宽与沙俄代表巴拉喀什(Н.Н.Балкашин)签于塔尔巴哈台(今塔城)。凡五条。规定塔尔巴哈台的中俄回族人(即所谓“缠头
历(歷)书名。清钱东垣撰。十卷。成书于乾隆五十七年(1792)。为三皇五帝至明历朝嬗递世系及建元年号表。周厉王之前仅记帝王世系，其年数可考者载之，疑则阙如。纪年始自周共和元年(前841)。又以汉以前人
清代青海藏族部落分支名。为中坝麦马(上隆坝)、中坝班马(中隆坝)、中坝得马(下隆坝)总称。玉树二十五族之三。住牧于鄂穆曲及阿云、当木云上源，东界囊谦、苏鲁克，南界藏边三十九族，北界玉树、格吉。有百户3
①禁军指挥机构。西晋武帝泰始元年(265)分中卫而置，设将军一员，掌领宿卫营兵; 又置长史、司马、功曹、主簿等属，并掌佽飞虎贲，前驱、由基、强弩三部司马及虎贲、羽林、异力、上骑、命中虎贲等五部督。东晋
1385—1438即一世班禅。简称克主杰。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。出生于后藏拉堆多雄(今西藏昂仁境内)。贵族贡噶扎西之子。幼年拜凯珠僧格吉村为师，受沙弥戒，取法名克主杰·格雷贝桑。后赴昂仁、
一卷。皮锡瑞(1850－1908)撰。锡瑞字鹿门，善化(今湖南长沙)人，清代经学家。光绪壬午(1882)举人，曾主讲湖南龙潭书院、江西经训书院。光绪二十四年(1898)，因赞成变法维新，受到顽固派弹劾
二十卷。清末民初张其淦撰。张其淦字豫泉，号邵村，广东东莞人。光绪十八年(1892)进士。作者认为《老子》中所讲的“道”即伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王相传之道，与《归藏》所讲首坤之义相合
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xiù【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今北京有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
一名大帽山。即今福建南靖县北一里大帽山。明 《寰宇通志》 卷47漳州府： 欧寮山 “在南靖县北，又名大帽山。南北二峰峭拔，周回百余里，岁旱祷雨即应”。