壮族传统社会组织。“都老”亦称“布老”、“布求”。壮语音译，意为“寨老”、“乡老”。在多数地区是自然形成的，无定额，每个村寨少者1人，多者3—5人。广西上思县三科村等地，都老由村民民主选举产生。平时与群众一样参加生产劳动，无任何特权。其职责是召开寨中长老会议或村民会议，制定通过寨规民约，维护社会秩序，执掌集体祭祀，排解民间纠纷等。办事公道，作风正派，熟悉民间习惯法，热心公益事务，在群众中享有一定威望的长者充当。壮族“都老制”历史悠久，《隋书·地理志》载：“(俚僚)铸铜为大鼓，初成悬于庭中，置酒以招同类”，“有鼓者号为‘都老’，群情推服。”
即“黄头回鹘”。
【生卒】：1537—1597【介绍】：明太平府芜湖人，字德孺，号守原。嘉靖四十三年举人。万历中授湖州府同知，平武康民变。官至刑部员外郎，卒官。
即女真。一说避辽兴宗(宗真)讳而改;一说为女真的另一译写形式。参见“女真”。
【生卒】：?—1854【介绍】：清浙江钱塘人，字亭玉，号菊篱。庄丙照妻。年十四即能诗，家中落，嫁后愈郁郁，诗多愁苦之音。有《净绿轩诗词》。
在今北京市平谷县东南。《方舆纪要》 卷11平谷县： 逆流河 “一名小碾河。源出县南泉水山，西北流，凡九十九曲而入泃河”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(—guān)循禅理修行。姚合《闲居》：“何当学禅观，依止古先生。”白居易《病中诗十五首》序：“外形骸而内忘忧恚，先禅观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间。”②(—guàn)寺院。钱起《送僧归日本》：“
宋徐度《却扫编》卷下：“漏泽园之法起于元丰间。初，予外祖以朝官为开封府界使者……四望积骸蔽野，皆贫无以葬者委骨于此。意恻然哀之，即具以所见闻，请斥官地数顷以藏之，即日报可。神宗乃命外祖总其事。”后以官
一百三十二种，一百五十五卷。明冯可宾编辑。冯可宾生卒年及事迹均不详。该丛书在《续百川学海》之后，复又汇辑古今小品著述，仍按天干顺序分为十集，共十二册，主要有：明邢云路《立春考》、明沈士谦《明良录略》、
503—565耀或作曜。北齐上谷昌平(今北京昌平南)人，字灵光。初为中军大都督韩轨府长史，转丞相高欢府仓曹。天保初，摄仓、库二曹事，迁尚书右丞。曾居守宫门，文宣帝夜归，以真伪难辨拒入，致以火至识面乃开