蒙古族习俗之一。以九数为隆重、吉祥。如成吉思汗建国时树立九游(亦作“九斿”、“九足”、“九脚”等，指旗上之飘带、穗子)白旄纛;每岁逢重九或四月九日，大会诸王于汗廷并举行祭典。祭礼时，羊鹿野豕等祭品亦采用九数。元朝每岁于上都祭天，用牲畜9 (马1，羯羊8)、彩缎练绢各9疋，以白羊毛缠若穗9个，作为祭品。向帝王进献之物，总以“九九之数为礼”;帝王赐物也以九数计之，对获※“答剌罕”称号之勋臣，赐以“九次犯罪不罚”之特权。元朝法律规定：盗人马畜者，除归还原马外，另赔偿同样马9匹。等等。清崇德三年(1638)，喀尔喀蒙古土谢图汗、车臣汗、札萨克图汗遣使向清朝贡，清定9白为年贡，每年贡白马8匹，白驼1匹，岁以为常。
一卷。熊埋撰。清马国翰辑。埋不详何人。史志也不载其书，只皇疏引之。马氏因《唐书·艺文志·杂家》有熊理《瑞应图》三卷，《南齐书·祥瑞志》引熊襄说，怀疑理与襄为一人。理名而襄字。熊埋可能是熊理之误。但考皇
【介绍】：唐人。僖宗中和二年，为秦州节度使。时黄巢攻克京师，僖宗奔蜀，公遇与郑畋、程宗楚等盟于凤翔，传檄天下。
?—1856清安徽定远人。道光进士。由刑部主事累迁至江苏巡抚。咸丰三年(1853)太平军东下，奉命守南京，闻陆建瀛兵败，退守镇江。太平军攻克镇江，逃江阴。被革职，定斩监候。六年免死遣戍军台，旋病故。
壮族民间伦理长歌。因用五言勒脚欢(壮歌的一种)的形式写成，亦称《欢全扬》。流传于广西隆山(今马山)、上林、都安、忻城等地。原为“方块壮字”抄本。整理后，共2100行，分《天下不公平》、《天下众财主》、
即今福建将乐县东南雪峰山。明弘治 《将乐县志》 卷1： 雪里山 “在三溪都。由山麓辟径，盘折二十余里，其土膏沙砾，绚如白雪”，故名。
1167—1226西夏大臣高岳孙。官右丞相。神宗遵顼时，数论事，不被采纳。献宗乾定末，蒙古兵围沙州(今甘肃敦煌)，破银州(今陕西米脂西北)，他建议与金修好，为献宗所用。末主宝义元年(1227)，中兴府
杂志名。清光绪三十四年正月初一(1908.2.2)在上海创刊。管西园(立群)、张丹斧(无为)主编。综合性刊物，提倡改良戏曲、服装。初为半月刊，发行六期，四月改月刊，更名《国华报》。
同“谢女雪诗”。清吴伟业《题西泠闺吟》诗之四：“石城杨柳碧成鸾，谢女诗篇张女弹。”
①又名白水山。在今辽宁瓦房店市西。《新唐书·高丽传》： 唐咸亨二年 (671)，高丽酋长钳牟岑叛，诏高侃、李谨行讨之，“破叛兵于安市，又败之泉山”。即此。②一名大罗山。在今浙江温州市东南约三十里瓯江南
【生卒】：?—1642【介绍】：明庐州府无为州人，字国猷。万历二十九年进士。由南京刑部主事历官贵阳知府，多惠政。升光禄卿，归里。张献忠部破城时被杀。