西夏文译佛经。译自唐义净10卷本。西夏惠宗时安全国师白智光译。木刻梵夹本，前有兰山石室岩云谷慈恩寺一行沙门慧觉所集流传序，首述此经流传东土后先后5次由梵译汉的经过，其中包括译经朝代、时间、主译人、译经地点、所译卷、品数，又述西夏惠宗时译经、仁宗时校经的经过，以及倡导、传播情况，后述西夏灭亡后该经的遭遇及重刻缘起。是研究西夏译经史的重要资料。经文存卷1、3、4、5、6、8、9、10。卷10末有蒙古定宗贵由二年(1247)的刻经发愿文。现藏北京图书馆。又有西夏晚期光定四年(1214)泥金写经，前有御制发愿文，残存22页，页面30×11.4厘米，面6行，行17字。书写工整，光彩夺目。现藏西安市文物局。俄罗斯圣彼得堡东方学研究所也有藏本，出自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)。
王国郎中，属郎中令，俸二百石，没固定人数，掌宿卫。见《后汉书·百官志》。
【生卒】：?—835【介绍】：唐邓州新野人，字顺之。庾何子。擢进士第，又中宏辞，辟宣州幕府。入拜右补阙、起居舍人。召为翰林学士。迁工部侍郎，权知吏部选事，转吏部侍郎。文宗将立鲁王为太子，慎选师傅，敬休
书名。不著撰人。成书于十四世纪。原为埋于地下的伏藏。后被央坚珠巴益西措杰发掘，一说发掘者是乌坚林巴。于雅隆谢吉查宗出土。主要记载吐蕃墀松德赞时至吐蕃传播佛教的印度高僧莲花生生平事迹。涉及许多政治历史及
官制用语。按班秩阶品授官，称为叙阶。唐朝有二十九阶。叙阶之法，有以封爵，有以亲戚，有以勋庸，有以资荫，有以秀孝，有以劳考，有除免而复叙者。凡应入三品五品者，皆待别制而进之，不然则否。
或作旁牌、彭排。唐代盾牌的统称。《急就篇》卷三“盾”颜师古注：“即今旁排也。”王应麟补注：“彭排，军器也。彭，旁也，在旁排敌御攻也。”见“盾”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①国名。又作霍罕、敖罕、郭酣、蒿汉。位于中亚费尔干纳盆地。18世纪初年以前，受制于布哈拉汗国艾米尔。后乌兹别克“明”氏族额尔德尼伯克(1753—1770)势力扩大，遂置官自立，并占有浩罕、安集延、玛尔
共工部落氏族首领的称号。见“共工”。
十卷。明朱清仁(生卒年不详)撰。朱清仁，号怀白，别号含素子，黄州(今属湖北省)人，流寓南昌为道士。撰有《含素子麈谭》十卷。此书分条札记，依类分为《行品》、《玄真》、《圣居》、《佛说》、《审世》、《博记
?—545北朝时代郡武川(今内蒙古武川西)人，字子仵。高丽族。北周文帝母之兄。北魏孝昌初，从萧宝寅西征，后因宝寅叛魏称帝失败，遂逃匿。后随贺拔岳，俘万俟丑奴，拜征西将军。西魏丞相宇文泰讨秦州刺史侯莫陈