古代蒙古族习俗。蒙古旧俗，长子主祭，※幼子主丧。凡氏族长，一般由本氏族长支的长子担任，传统上执行祭祀之职，居于本氏族的领袖地位。其最贵者可获※别乞尊称。成吉思汗时因之，在他即汗位之后，曾授予巴阿邻氏长子系统的兀孙老人为别乞，穿白衣，骑白马，位在众人之上，主持祭典。巴阿邻氏始祖巴阿邻歹为蒙古孛儿只氏始祖孛端察儿的亲生长子，故成吉思汗把兀孙老人作为蒙古的元老，主持祭祀。这一制度亦成为蒙古族的长子继承制，继承其父的地位和权力。到明代，更成为不可动摇的传统观念，如达延汗卒后，长子早已去世，长孙※卜赤年幼，次子巴尔斯博罗特势力强大，曾一度占据汗位，但终究屈服于传统势力，让位与卜赤。东蒙古诸部会盟，均由卜赤在成吉思汗的※八白室前主持祭典。俺答汗卒后的王位继承问题亦然，其夫人三娘子多次挟兵权企图让亲生子不他失礼承袭王位，均遭到传统势力的激烈反对，不能得逞。
八卷。清王宏撰(1622－1702)撰。宏撰字文修，一字无异，号山史，陕西华阴人。康熙十八年(1679)尝举为博学鸿词。王宏撰因朱熹说《易》本卜筮之书而作此书，以阐述其义。卷一为原筮、筮仪、蓍数。筮仪
?—704唐时吐蕃第三代赞普。公元679—704年在位。一称弃都松，藏名都松芒布结。松赞干布之孙。即位时年幼，委政于钦陵，长后不满钦陵专权。圣历二年(699)，与大臣论岩等乘钦陵统兵于外，杀其亲党二百
四卷。吕兆祥撰、东野武订。吕兆祥，明末人，详见《宗圣志》；东野武，东野氏后人，生平事迹不详。《东野志》记载有关鲁国公族东野氏世谱，崇祀等事迹。据唐林宝《元和姓纂》载，周代鲁国始祖伯禽少子别为东野氏，东
即今四川重庆市东南岸弹子石。清乾隆《巴县志》 卷2： 弹子石 “岷江南岸”。为南岸渡江入市主要津渡之一。
①指春秋时吴国后期都城，在今江苏苏州市。《文选》卷5左思《吴都赋》刘渊林注曰：“吴都者，苏州是也。”②指三国吴都建业，在今江苏南京市。晋左思有《吴都赋》。
?—627隋岭南乌武僚(壮族先民)首领。父宁猛力为南朝钦州刺史。隋初，袭父职。大业元年(605)率部从隋军伐林邑(今越南中部)，八年又从炀帝征辽东，后授安抚大使，升宁越郡(治今广西钦州)太守。唐武德五
清咸丰九年(1859)，四川会理地区的回族人民因不堪清官府的封建压迫和剥削，在回族马荣先领导下举行起义。次年，义军与云南反清义军桂亟富(回族)、李彦清(汉族)领导的队伍相会合。攻占会理芹菜湾、金桂塘、
官名。又称“大理”。春秋战国齐置。掌刑狱。《管子·小匡》： “决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无。请立为大司理。”
汉族对居于贵州威宁一带白族的称谓。因共有九姓，故称。详见“白族”(596页)。
①分割，分解。白居易《花前有感兼呈崔相公刘郎中》：“四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。”②处置；安排。王建《题元郎中新宅》：“铺设暖房迎道士，支分闲院著医人。”白居易《洛下闲居寄山南令狐相公》：“支分门