野人女真
古族名。汉至宋代长沙地区少数民族的总称。以地名作族称。春秋战国时泛称※蛮方、※荆蛮、南蛮。秦分黔中地置长沙郡，汉改长沙国，故名。晋代始有※槃瓠蛮后裔之说。汉永寿三年(157)，举兵屯众于益阳(今湖南益阳县东)，至延熹三年(160)，逐攻郡界，众至万余人，杀长吏。其民好五色衣服，制裁有尾形。无文字，信巫鬼，重祭祀。以农、鱼猎为生。其地域古有蛮、越、巴、罗诸族居住，今有土家、苗、瑶等民族居住。
古族名。汉至宋代长沙地区少数民族的总称。以地名作族称。春秋战国时泛称※蛮方、※荆蛮、南蛮。秦分黔中地置长沙郡，汉改长沙国，故名。晋代始有※槃瓠蛮后裔之说。汉永寿三年(157)，举兵屯众于益阳(今湖南益阳县东)，至延熹三年(160)，逐攻郡界，众至万余人，杀长吏。其民好五色衣服，制裁有尾形。无文字，信巫鬼，重祭祀。以农、鱼猎为生。其地域古有蛮、越、巴、罗诸族居住，今有土家、苗、瑶等民族居住。
州吏名。北齐司州置，地位在部郡从事之下，职掌则同。参见“部郡从事”。
源见“谈经夺席”。谓在讲坛上多次夺得席位谈经论道。称誉人学识渊博，胜人一筹。清俞樾《驻云飞》曲：“博雅淹通，重席谈经戴侍中。”
书名。清顾观光撰。十二卷。顾氏搜集《华阳国志》异文及有关史籍，进行校勘，正讹补缺，虽未能复原书之旧，但减少了传抄刊刻中的讹误。
参见“宣徽院”(1747页)。
古代天文学名词。白道与黄道交点西退的周期。出自《授时历·历议·白道交周章》：“月当黄道正交，出黄道外六度为半交，复当黄道为中交，入黄道内六度为半交，是为四象。象别七日，各行九十一度，四象周历，是谓一交
《后汉书．孔融传》：“（河南尹李膺）敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有恩旧乎？’融曰：‘然。先君孔子与
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川都江堰市西北龙溪乡北，龙溪河源处龙池。《舆地纪胜》 卷149茂州： 滋茂池 “在牛溪镇。池面周四十里，四时无竭溢，神龙所居”。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷7汶川县： “ 《外史》 云：滋茂龙池
【生卒】：904－954即郭威，邢州尧山(今河北隆尧)人。初在潞州为军卒，后归事后汉高祖。隐帝时任枢密使、平定河中李守贞叛乱。又出任邺都留守，不久朝廷内变，史弘肇等人被杀，他起兵回京，击败京城禁军。于
即今湖南湘潭县南中路铺。《清一统志·长沙府二》“涂田市”条下：“中路市在(湘潭)县西七十里。”