金册
藏语音译，意为“医算局”。原西藏地方政府所属讲习医药、历算，主要为封建领主治病及编制藏文历书的机构。清康熙十五年(1676)，初在药王山之药王庙内传习医药知识，至五十六年(1717)后开始讲习藏医、历算，并编制藏文历书。时，尚非正式机构，至1915年始由藏医、历算学家钦铙罗布创立于拉萨，次年附设医、算学校，为藏军和各寺院培训人才，结业后仍回原地。1959年民主改革后，在原地扩建楼房，成立具有现代规模的拉萨医院，开展藏医的整理研究工作，并附设专门历算研究、编纂机构。
藏语音译，意为“医算局”。原西藏地方政府所属讲习医药、历算，主要为封建领主治病及编制藏文历书的机构。清康熙十五年(1676)，初在药王山之药王庙内传习医药知识，至五十六年(1717)后开始讲习藏医、历算，并编制藏文历书。时，尚非正式机构，至1915年始由藏医、历算学家钦铙罗布创立于拉萨，次年附设医、算学校，为藏军和各寺院培训人才，结业后仍回原地。1959年民主改革后，在原地扩建楼房，成立具有现代规模的拉萨医院，开展藏医的整理研究工作，并附设专门历算研究、编纂机构。
北宋初置，属宁德县。即今福建宁德市东北三屿。元丰初废。
①即今北京阜城门外钓鱼台国宾馆。明蒋一葵 《长安客话》 卷3： “平则门 (今阜城门) 外以南十里花园村，有泉从地涌出，汇为池，其水至冬不竭。金时，郡人王郁隐此，作台池上，假钓为乐。至今人呼其地为钓鱼
北宋置，即今江西黎川县西南五十五里宏村镇。元、明、清置巡司于此。北宋置，在今江西省黎川县西南。元于此置巡检司。
读音：wú yōng楚熊渠生无庸，因氏。(见《英贤传》)
在今甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县北， 一说在青海循化撒拉族自治县东。《资治通鉴》：唐大中四年(850)，“吐蕃论恐热遣僧莽罗蔺真将兵于鸡项关南造桥，以击尚婢婢于白土岭”。即此。在今青海省循化撒拉
清李渔撰。其生平见《闲情偶寄》条。此传奇是一出以风筝为姻缘的喜剧。韩生为其友人戚生画风筝，并在风筝上题偶感一诗。此风筝落入原西川招讨使詹武承小妾柳氏院中，柳氏让其才女淑娟和诗于后。韩生得风筝后猜想和诗
同“解金貂”。元无名氏《小孙屠》戏文二出：“花深处，酒望垂，可惜解貂留佩。”【词语解貂】 汉语词典：解貂
①保护扶持。齐己《谢人惠拄杖》：“造化已能分尺度，保持争合与寻常。”②犹保证。孙光宪《浣溪沙》之十四：“万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。”
源见“渭滨垂钓”。比喻心甘情愿或自愿上圈套。明 叶良表《分金记．狂徒夺节》：“自古道的好：‘姜太公钓鱼，愿者上钩。’不愿，怎强得也？”草明《乘风破浪》一章：“我都把咱们地址告诉了她了。姜太公钓鱼，愿者
【介绍】：方干《路入剡中作》腹联。浙东山水自古称绝佳。波涛轻摇长潭水，月影荡漾而不碎；杨柳轻飘，摆动一岸清风。观察细致，以动写静，活泼生动。