金勒
门巴族传统的民间戏剧形式。在民间舞蹈基础上演变而成。演出时,根据角色的不同,演员分别戴不同脸谱的面具,扮演动物形象,需披挂动物服饰。以舞蹈表演为主,少有道白。唱词采用散体歌谣形式,曲调随内容和情感而变化,比较流畅自由。通常为二人用锣镲伴奏。
门巴族传统的民间戏剧形式。在民间舞蹈基础上演变而成。演出时,根据角色的不同,演员分别戴不同脸谱的面具,扮演动物形象,需披挂动物服饰。以舞蹈表演为主,少有道白。唱词采用散体歌谣形式,曲调随内容和情感而变化,比较流畅自由。通常为二人用锣镲伴奏。
【介绍】:杜牧作。开成四年(839)春,杜牧在宣州将赴长安供职。但其弟杜眼疾严重,只好送到浔阳依其从兄杜慥。这首诗就是杜牧溯江而上赴浔阳经过和州时所作。“和州裴使君”是杜牧的姊夫裴俦,他携着李赵二秀才
1824—1903清代甘肃拉卜楞寺第四十八任堪布。藏族。生于杂义唵奇地方。道光九年(1829),迎入拉卜楞寺坐床。次年从嘉木样受沙弥戒。十二年(1832),参加传法道场。二十一年(1841)赴西藏,适
在今黑龙江铁力市境。辽时为铁骊族的活动中心。
官名。清末禁卫军训练处长官。光绪三十四年(1908)置。三人,特简,王大臣充。掌禁卫军的筹办、训练与管理事宜。宣统三年(1911)减为一人,更名禁卫军总统。民国初年裁。官名。清置,为禁卫军训练处的长官
二卷。明毛澄(1461-1523)撰。毛澄,字宪清,号白斋,晚年更号三江,昆山(一作太仓)(今江苏昆山县)人。明弘治六年(1493)进士第一,授修撰,累官至礼部尚书。是集二卷皆杂文之属。明李维桢序称“
见“乡州”。
一作范��、范蜎。战国时楚怀王欲扶植甘茂为秦相,他劝怀王此计不可行。以为甘茂贤,秦有贤相,非楚国之利。不如以公孙郝(《史记》作向寿)相秦,则楚之大利。见《战国策·楚策一》。
老藏丹巴撰。老藏丹巴,山东人,钦命督理五台山番汉大喇嘛。《清凉山新志》原刻本,共十卷。首冠以御制碑文及御制诗。正文分十类:化宇、原圣、灵迹、伽兰、崇建、显应、外护、高僧、缘感、题咏。兹篇于清凉山各类故
燕( ㄧㄢ yān ):古国名,在今河北省北部和辽宁省西端。战国时为七雄之一,后为秦所灭。 燕国可以讨伐吗?回答是青定的。 后泛指条件成熟,可以对敌国开战。语出《孟子.公孙丑下》:“沈同以其私问
北周保定元年(561)于吐谷浑洮阳城置。治美相县(唐改名临潭县,今甘肃临潭县)。隋大业三年(607)改为临洮郡。唐武德二年(619)复为洮州,贞观四年(630)移治洪和城(今临潭县东新城),八年复还故