金定昭皇帝
苗族丧俗。亦称舅家闹火把。苗族遇有丧亡，依俗须及时向舅家报丧，并在埋葬之前，于庭院或楼门边举行“辩死理”，即闹火把仪式。由丧家与舅家双方请牙郎进行。在场地烧一炉大火，舅方牙郎追问亡者病故原由，指责甥男为何不及时抢救。丧家牙郎则回答对方提出的诸问题。最后须赠亡者遗物于舅家，若亡者为甥男辈，则索耕牛等物。一般仅由丧家送些纪念物品作罢。仪式毕，牙郎还讲闹火把根源等故事。出丧时，舅家身披白布，手执火把镰刀，前行开路，丧家亲朋随之。
苗族丧俗。亦称舅家闹火把。苗族遇有丧亡，依俗须及时向舅家报丧，并在埋葬之前，于庭院或楼门边举行“辩死理”，即闹火把仪式。由丧家与舅家双方请牙郎进行。在场地烧一炉大火，舅方牙郎追问亡者病故原由，指责甥男为何不及时抢救。丧家牙郎则回答对方提出的诸问题。最后须赠亡者遗物于舅家，若亡者为甥男辈，则索耕牛等物。一般仅由丧家送些纪念物品作罢。仪式毕，牙郎还讲闹火把根源等故事。出丧时，舅家身披白布，手执火把镰刀，前行开路，丧家亲朋随之。
定殷弟。有文才，为人清高狂躁，被家奴杀害。
【介绍】：唐人。高宗显庆元年，官太子洗马，受诏助玄奘译经。迁率更令、崇贤馆学士。皇太子李弘受《春秋左氏传》于瑜，瑜以安上理民，莫善于礼，请停《春秋》而读《礼记》。龙朔二年，受诏与许敬宗等撰成《瑶山玉彩
一名皂均山。在今陕西西乡县南十五里。《方舆纪要》卷56西乡县：皂军山“相传张飞曾屯军于此”。而《清一统志·汉中府一》谓皂军山“上有擂鼓台。相传宋吴玠驻兵处”。
官名。清末农工商部属官。光绪三十二年(1906)设。定额三人，正五品，奏补。掌本司事务。
在四川省剑阁县北剑门山，为古蜀道要隘，又称剑门。为大剑山断裂之口，山崖对峙，其状如门，高120米，地势十分险要，为历代兵家必争之地。晋人张载《剑阁铭》曰：“惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千仞，穷地
即今广西桂平县南大洋镇。清光绪《广西舆地全图》桂平县图：南有大洋墟。
即今湖南芷江侗族自治县东北二十七里罗旧镇。《方舆纪要》 卷81： 沅州东有 “罗旧站堡”。
【介绍】：唐京兆杜陵人。玄宗开元十五年进士。能诗工赋，天宝中官至补阙。
读音：Sàxī《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载。其注称： “唐有萨西卜克。”未详其他。
【介绍】：明四川叙州人，字秉常。工诗，能文。永乐十三年进士。任监察御史。以直谏忤上意，谪戍甘肃。