又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢一座，东南有铁钟一口，高1.6米，上铸天庆四年(1114)铭记。殿供文殊骑狮像(已无存)，面阔三间，单檐歇山式布瓦顶，斗拱外转形式似大同下华严寺薄迦教殿，里转似天津蓟县独乐寺山门，是典型辽建筑手法，为研究辽木结构建筑，特别是斗拱的运用提供了可贵的实例。檐下有彩画，一改唐风，始用金色，趋于华丽。殿内存辽塑数尊，为珍贵文物。1960年对寺进行全面勘查研究，确认为辽寺，以“涞源发现辽代建筑”与“新发现的辽代建筑”为题分别在《光明日报》与《文物》上做了报导。
三国吴改重安侯国置，属衡阳郡。治所在今湖南衡阳县 (西渡镇) 北。隋废。唐武德四年(621) 复置，属衡州。七年 (624) 又废。古县名。东汉永建三年(128年)改钟武县置，治今湖南省衡阳县西北。后
源见“复风之报”。谓顺应天心，得到天助。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．武昌起义清方档案》：“如必不得已，则请去监国之号，仍以醇亲王暂行摄政，以示贬损，如诸臣带罪图功之例。衮衣东归，风禾尽起。此上策也。
同“闭门却扫”。南朝 梁江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。”见“闭门却扫”。南朝梁·江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里，～，塞门不仕。”【词语闭关却扫】 成语：闭关却扫
官名。西晋分中兵郎置，为尚书省右中兵曹长官通称，亦称郎中，六品。属五兵尚书。东晋、南朝省并中兵郎。北魏复置，属七兵尚书。太和十七年(493)定郎为从五品中，郎中五品上。二十三年皆称郎中，六品，仍可通称
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟中部。牧地介潢河、老哈河之间。东界阿噜科尔沁旗，西界克什克腾旗，南界敖汉旗，北界巴林旗。元为鲁王分地，明初为兀良哈卫外藩，至成吉思汗弟斡赤斤后裔巴颜岱洪果尔，
【介绍】：辞，一作嗣。字若讷。生卒年、籍贯不详。咸通初进士及第。乾符四年(877)官苏州刺史。该年前后又曾为户部郎中。《新唐书·艺文志四》著录《宁苏集》(《宋史·艺文志七》作《周慎辞表状》)五卷，作品
读音：lù luò【源】 系自嬴姓，伯益支孙又以路洛为氏者，此鸟浴之讹也(6，7，12)。【人】 路洛贾，春秋时晋人，见《史记》(6)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云： “伯益支
【介绍】：见夏景宗。
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。……潜隐于家。读《易》至‘损’、‘益’卦，喟然叹曰：‘吾已知富不
一卷。旧本题为梁元帝撰，有人认为此题有误。据《南史》载，梁元帝画有《宣尼像》；《金楼子》载有《职贡图》；《历代名画记》载有《蕃客入朝图》、《游春苑图》、《鹿图》、《师利图》、《鹣鹤陂泽图》、《芙蓉湖醮