突厥语qoshbegi～qushbigi音译。阔什(qosh ～ qowush)，意为“大本营”，别吉(begi)意为“首领”、“官人”，两者组合成词，意为“大本营长官”。※叶尔羌汗国时期担任这一官职者往往兼任乌赤别吉(统帅，作战指挥官)。由于游牧部族兵民合一，平时狩猎练武，其长官为阔什别吉;战时出征，其长官为乌赤别吉，故一人身兼二职。叶尔羌汗国后期，随着蒙古部族之定居，从事农业，以游牧生活为基础的兵民合一组织逐渐解体，作为管理游牧民平日狩猎习武的官职阔什别吉，也逐渐消失。参见“乌赤别吉”(341页)。
1268—1330元汶上(今属山东)人，字子贞。以阎复荐为翰林编修。历任应奉翰林文字、礼部主事、尚书省右司都事、员外郎。延祐六年(1319)，授太常礼仪院经历。泰定年间，转礼部尚书、兼经筵官及大朝会纠
广大貌。元结《治风诗五篇》之一：“猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不，莫知其极。”
【介绍】：明浙江鄞县人，一说海盐人。善搏击，师事孙十三老，自言其法起于宋武当丹士张三峰，嘉靖时传于宁波，而松溪为最著。时少林僧以拳勇名天下，闻松溪名，求试。松溪袖手坐，一僧跳跃来蹴，松溪稍侧身举手送之
【介绍】：五代时人。唐宗室远裔。后梁开平初，避乱至江陵。高季兴时为观察推官。高从诲时迁至郎中。性迂缓，不厌众心。与妻阎氏分室居，一日阎氏忽至，载仁亟取《百忌历》视之，大惊曰：“今夜河魁在房，那可就宿。
又名龙山。在今山东东平县西八里。《清一统志·泰安府一》：龙山“《旧志》：一名金螺山，亦曰白佛山”。山南有石窟造像。共三窟：隋窟在中，称“大佛洞”，正中圆雕释迦结跏趺坐像，高4.7米，斜披袈裟，赤足，作
外国金融机构。1851年英商始设总行于印度孟买，后迁至英国伦敦。在广州设有分行，在上海设有代理处。清同治元年(1862)复在香港、汉口、福州开展业务。七年停闭。
明朝建立后对先朝元的称呼。初见于洪武(1368—1398)初年明朝君臣的言论，并记入《明太祖实录》中。明人的记载及《明史》等均沿用此称。见“北元”(525页)。
拉祜语音译。云南省双江县拉祜族地区改土归流前的村社军事首领。由※“珠摩”(具有封建领主性质的部落头人)直接任命和统辖。当有军事行动时，参加由“珠摩”主持的战略会议，并负责检查本村社战士的备战情况(村社
指鲁国(都曲阜，今山东曲阜)将领曹沫(mò莫)与齐国三战皆败，他怎样洗雪耻辱。后以此典比喻为国雪耻、收复失地。曹沫，即曹刿(guì贵)，一作曹翙(huì会)。春秋时任鲁国将领，与齐国作战，三次都失败。
读音：wǎng【源】 或以枉渚(一名琵琶洲，在今甘肃两当南30里)、枉人山(一名善化山，在今河南浚县西北25里)为氏(60，62)。又，湖南沅江支流有枉水，或以水名为氏(91)，亦见《姓解》(9)。【