蒙古语音译，意为“承担赋役的人”。在蒙古封建领主制度下，作为领主的属民，承担各种赋役。清译作“所属之人”、“所属旗人”。分为两种：向大领主承担赋役的小领主，亦可以此称之。通常主要是指占人口百分之八十以上，向领主承担赋役的阿拉特(平民)，人身隶属于领主，不许逃亡，为蒙古封建社会的基本生产阶级。清代视其与僧俗封建主的具体隶属关系，又分称阿勒巴图(箭丁)、哈木济勒嘎(随丁)、沙比那尔(庙丁)。在僧俗封建主统治下，一切赋役皆由其承担，十分沉重，既要服兵役，自带马匹、装备，守卫边境，支援战争;又要承担驿站的劳役，维持驿递交通线，无偿供应过往官员及军人的食宿;而且还要向领主服贡役，遇有进贡、会盟、移营、嫁娶诸事，皆向阿勒巴图索取，甚至封建主被罚款和欠债，也要由其偿还。阿勒巴图可因担任旗内的官职，或因作战、服役、输财有功得免除赋役负担而提高其社会、经济地位，成为阿勒巴图中的特殊阶层。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 见《钱氏小儿药证直诀》。②见《保赤汇编》。
历代所行屯田主要形式之一。即由政府召募、迁徙民户所行之屯田。西汉文帝十一年(前169)，采纳晁错建议，募民垦耕北方边郡，首创屯田法，亦开民屯之端。武帝时，因对匈奴战争的胜利，多次向边地大规模移民垦荒，
【介绍】：元人。顺帝至正间为沔州守。兴废举坠，风俗一变，境内肃然。民讴歌之，为立碑纪其事。
亦作锡喇穆楞、失列门林、舍剌母林。古称饶乐水，又作弱洛水。唐称潢水(黄水)。即今内蒙古西辽河上游西拉木伦河。《清一统志·克什克腾》：潢河“在旗西一百五里。大辽水之西一源也。蒙古名西喇木伦”。
十六卷。明管绍宁(约1646前后在世)撰。管绍宁，字幼承，号诚斋，江苏武进人。生卒年未详。崇祯元年(1628)以第三人及第。授翰林院编修，充经筵日讲官，升右春坊南京国子监司业掌祭酒。又以詹事府少詹掌南
南朝宋元嘉八年 (431) 改东海郡置，属南徐州。治所在郯县 (今江苏镇江市)。南齐辖境相当今江苏镇江、丹徒等县市地。梁天监元年 (502)改为南兰陵郡。南朝宋元嘉八年(431年)改东海郡置，治京口(
即今江苏溧阳市西北上兴镇。《清一统志·镇江府二》：上兴埠镇“在溧阳县西北六十里。赴江宁者路必由此。明洪武初置巡司，嘉靖间废”。
即“完颜希尹”(1154页)。
丛书名。南宋咸淳中左圭辑。十集，一百种。所收多唐宋人野史杂说。成书虽较《儒学警悟》晚七十二年，但流传较广，当时即已雕版，是中国最早刻印的一部丛书，影响远比前者为大。