清代乌梁海部落名。一称阿勒泰乌梁海。“阿尔泰山乌梁海人”省称。初隶准噶尔。乾隆十九年(1754)，为清散秩大臣萨喇尔抚服。复受命招徕汗哈屯乌梁海众(今新疆阿勒泰县喇嘛昭一带)。二十七年(1762)置7旗，分左、右两翼。各设散秩大臣、副都统、总管1员。隶科布多参赞大臣。每户岁纳貂皮2张。民国初年，改由阿尔泰办事长官节制。1918年国民党政府颁给札萨克印。1919年，为便于管辖，拨归新疆阿山道管理。居民一为图瓦语部落，一为蒙古语部落(一说西蒙古人)。原约9千人，分布于布尔罕河、青吉斯河和科布多河上游(今新疆阿勒泰、布尔津、哈巴河、福海、富蕴、青河等县)。由于沙俄侵扰，马仲英、乌斯满等人相继作乱，人口锐减。实行族外婚。信仰萨满教和喇嘛教。从事畜牧和狩猎，辅以采集、捕鱼和耕稼。喜爱赛马、摔跤和舞蹈等活动。习俗与卫拉特蒙古相近。现为新疆蒙古族一部分。
参见：无立锥之地见“无立锥之地”。【词语无立足之地】 成语：无立足之地
科场称谓。最初作为科举同榜及第进士的俗称。唐李肇《唐国史补》卷下“叙进士科举”条云：进士俱捷者谓之同年。宋以后均以同榜登科者为同年。至清代，优贡、拔贡及乡试、会试等同时中式者亦皆称同年。
官名。隋大业三年(607)置，代原尚书省二十四司员外郎以掌籍帐。唐代改置为八品下文散官。北宋前期沿置。元丰改制，用为新寄禄官，改从九品，取代旧寄禄官秘书省校书郎、正字、将作监主簿等。金再置为文散官，以
官名，汉置，为郡都尉或校尉属官，掌烽火报警。汉朝在边境置烽火台，发现敌军，则在台上用狼粪点火，冒起浓烟，以报有敌人。据说，狼粪烟抗风力强，能直升高空，很远就能看见，故又称“烽火”为“狼烟”。《后汉书·
【生卒】：1475—1542【介绍】：明陕西华州人，字希节，号渭川。东思忠第三子。弘治十一年举人。正德六年授池州同知，历南京户部郎中，九江南昌知府。在南昌，值岁饥，出粟赈饥，惠及旁郡饥民。官至长芦盐运
清代新疆维吾尔族地方官名。又称都管伯克、都观伯克。“都官”，维吾尔语，意为“公署”。职司经理各处公文传递、记档、公物的分散、集中及外方来使供给等事务。乾隆二十四年(1759)定为六七品。光绪十三年(1
或作巵。古代酒器。(1)角制酒器。《汉书·高帝纪下》：“上奉玉卮为太上皇寿。”应劭曰：卮，“饮酒礼器也，古以角作，受四升。古卮字作觝。”《庄子·杂篇·寓言》：“卮言日出。”郭象注：“夫卮，满则倾，空则
官署名。清代内务府所属七司之一。初为惜薪司，顺治十八年(1661)改内工部，康熙十六年(1677)始称营造司。掌宫廷修缮事务。凡宫殿及庭园工程，大者会同工部办理，寻常岁修自行承办，每年定期淘挖紫禁城沟
一卷。没有撰者姓名。每篇后皆有陈澧评语，疑为张维屏所撰。因为张氏曾为湖北黄梅县令，篇中有“余尝自龙坪至黄梅”语，而张氏又素与陈澧相善。书中只有文章五篇，都是解说《禹贡》的。其说彭蠡，据《史记·封禅书》
同“龙盘虎踞”。明 汤式《哨遍．新建构栏教坊求赞》套曲：“三尺台包藏着屯莺聚燕闲人窟，十字街控带着踞虎盘龙旧帝基。”并列 形容地形雄伟险要。元·汤式《哨遍·新建勾栏教坊求赞》套曲：“三尺台包藏着屯莺聚