15世纪哈萨克著名诗人。哲学家。原名阿山。初住金帐汗国都城萨莱，后牧居喀山，成为穆罕买提可汗(乌勒满别克汗)帐中有影响的人物之一。明正统十年(1445)，汗死，金帐汗国瓦解后，返回哈萨克草原，任哈萨克汗国建立者之一※贾厄克汗(1456—1473年在位)之谋士。由于经常为民众饥寒交迫的窘境而发愁，故被称为“海戈”，即“忧愁者”之意。曾当面责备贾尼别克汗不顾人民死活的行为，竭力寻找拯救人民之途径。在《广岳》和《窄岛》二作品中认为：使人民永久享受幸福的唯一出路是到达“乐土”，即水草丰美，石头像金子一般，树木结满果实，没有天灾人祸，“奶汁如流水，处处摆着香甜食物”的地方，从而进入“羊脊背上鸟雀栖息”的和平时代;在乐土世界中不分贫富，人人幸福。这是当时哈萨克人民向往美好未来的集中反映，并为研究哈萨克族哲学史提供了重要资料。
书名。清梁诗正等编。四十卷。书成于乾隆时，著录清宫所藏的古代铜器一千五百二十九件，皆摹绘其形制、款识。附《钱录》十六卷，著录历代钱币五百六十七枚。此书体例摹仿《博古图》，但所收伪器颇多，绘图不注比例，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武二十八年 (1395) 置，属惠州卫。治所在今广东河源市。后废。
元．脱脱等《宋史．邵雍传》：“春秋时出游城中，风雨常不出。出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎侯，童孺厮隶皆驩相谓曰：‘吾家先生至也。’不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍
即清安寺。在今辽宁辽阳市白塔公园处。金大定年间，世宗完颜雍为纪念其母贞懿皇太后李氏在故里出家为尼而改建。明、清时称广佑寺，亦称白塔寺。后毁于战火。
【生卒】：662—716【介绍】：初名旭轮，改为轮，再改为旦。高宗李治第八子。嗣圣元年(684)为武后立为皇帝，不得预朝政。武后称帝，初立旦为太子，后改相王。后中宗复位，韦后杀中宗，旦子李隆基杀韦后，
在今江西临川县东南。《资治通鉴》：南朝陈永定二年(558)，王琳将“余孝顷等屯二万军于工塘，连八城以逼周迪”，即此。在今江西省抚州市东南。《资治通鉴》：南朝陈永定二年(558年)，王琳将“余孝顷等屯二
从滨黑线的绥化车站 (今黑龙江绥化市)至神树 (今铁力市东)。长 135.8公里。日伪于1937—1938年修筑。1941年修至佳木斯，称为绥佳线。
【介绍】：唐河中人。历任户部员外郎、郎中。肃宗乾元元年，任明州刺史。二年，迁浙江东道节度使。丁忧去职。
《史记．孟尝君列传》载：战国时，齐国孟尝君田文养食客数千人，主人饭食与食客相同。一次，某客怀疑主人饭食与己不同，准备辞去，孟尝君持饭与他相比，客惭自杀。后因以“田文比饭”为主客同甘共苦的典故。唐李瀚《