清代西藏济龙呼图克图六世。又称达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名永安寺)。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。生于博窝噶郎附近之里恰噶多地方。3岁被确认为济龙活佛转世。4岁迎入寺坐床。康熙二年(1663)，往拉萨，从五世达赖喇嘛受沙弥戒，取法名，后返康区。七年(1668)，再赴拉萨，入色拉寺结巴扎仓求学，有成后，名传卫藏。二十五年(1686)，从五世达赖受具足戒，返康区。后复往拉萨从五世达赖习显、密二教。应青海蒙古王公邀请，赴彼弘扬佛法。后遍履多麦诸寺及蒙古各处。二十九年(1690)，奉命调解准噶尔部噶尔丹与喀尔喀部土谢图汗纷争，却阴唆噶尔丹侵扰漠南蒙古。三十五年(1696)，清军败噶尔丹于乌兰布通，他又代为讲和，使噶尔丹逃遁。次年，噶尔丹败亡后，康熙帝令第巴将其解京，第巴为之奏请“宽宥其身命”，并藉抄没其家产为名。延迟解京。后于北京圆寂。
即“建安风骨”。
【介绍】：明江西新建人，号西麓。官海丰教谕。正统时尝上疏言时事。其子頀号小麓，尝作《野史辨诬》。郡人合刊其父子文，为《二麓正议》。
清代职役名。掌一图征催之役。见“都图”。
专职道员名。清初在浙江、江苏设海防道，管理海防事务。后废，以沿海巡道兼管其事。
即柏家坪。今湖南宁远县北五十六里柏家坪镇。《清一统志·永州府二》 “下灌市”条下作百家坪。
源见“拄笏看山”。形容清高傲俗。宋叶適《登北务后江亭赠郭希吕》诗：“郭翁虽老犹貌泽，腹贮今古心和平。只应独将笏拄颊，清坐都不挂毫发。”
源见“接舆歌凤”。指隐居闲散生活。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》：“子房之佐汉，接舆之行歌……殊途而同致，循性而动，各附所安。”
读音：Sāo【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，《姓氏词典》引 《新元史》亦收，未详其源。元代有“臊胪”。
宋金战争重要战役之一。绍兴三年(1133)正月，完颜杲(撒离喝)统军占金州(今陕西安康)，图长驱入蜀。二月，宋将吴玠率军驰援，至洋州饶风关(今陕西石泉县西)，王彦亦以八字军来会。双方激战六昼夜，后宋降
官名。即典客丞。