清代青海古尔寺高僧，德庆寺之创建者。藏族。出生于森宝山下之曲察阳桑村。由五世达赖等确认为前世拉摩·洛哲嘉措之呼毕勒罕。从丹喜仓尊出家。12赴西藏，由五世达赖授沙弥戒。拜哲蚌寺郭芒扎仓法台洛哲嘉措为师，学习五部大论教程。13岁因病返乡，康熙十八年(1679)，再次赴藏。次年，由五世达赖授近圆戒。后返回故里。三十八年(1699)，又赴西藏朝拜六世达赖仓央嘉和班禅大师。四十九年(1710)，邀请嘉木样谢贝多吉至该寺，奉献大量供养。五十六年(1717)，和嘉木样调解蒙古济农和丹津内部冲突。遵从青海蒙古大小官员之意，担任七世达赖喇嘛格桑嘉措堪布，并给达赖授灌顶、教敕，被赐封“阿齐图欧凑更察罕诺门汗”名号。后赴西藏在大祈愿法会上向每个僧人一天布施黄金1钱、白银1两、缎子半方，被称为“拉摩大布施”。并迎请宗喀巴像、达赖喇嘛供奉之观音菩萨像、释迦牟尼之舍利、五世达赖喇嘛所用念珠等圣物至安多。修建拉摩大寺、洛多吉扎寺，在古尔寺建立胜乐、密集、大威德修习，后改为密宗院。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“阿穆尔达喇达尔罕”(1252页)。
【生卒】：?—787【介绍】：唐人。代宗大历中曾贬居汉阳。德宗贞元初任淮西节度判官。三年，淮西留后吴少诚欲拒朝命，常与大将杨冀谋欲逐之，事泄，为少诚所杀。工诗，《中兴间气集》称其诗“虽未弘远，已入文流
【介绍】：宋抚州临川人，字俊甫，一字倩父。宁宗嘉定四年进士。制置使赵方尝委经理三关形胜，措置有方。好学敏识，家聚书万卷，学者称南堂先生。有《南堂稿》。
清宣统元年(1909)改阿勒楚喀副都统置，属吉林省。治所即今黑龙江省阿城市。民国初属吉林省滨江道。1928年直属吉林省。1954年划归黑龙江省。城南白城有金故都上京及会宁府遗址。古旧县名。清宣统元年(
春秋莒邑。在今山东莒县境。《左传》襄公二十三年(前550)：“杞殖、华还载甲，夜入且于之隧，宿于莒郊。明日，先遇莒子于蒲侯氏”，即此。
官名。隋炀帝大业三年(607) 于右监门府置，六十员，正六品，与左门尉同掌宫城门禁守卫等。
?—1123辽广宁(今河北昌黎)人。举进士。累官权燕京三司使、给事中。秦晋国王耶律淳立于燕，为中书侍郎平章事、枢密使、燕国公。金天会元年(1123)降金，以旧官守司空，随金军北撤，途中为平州军帅张觉杀
官名。三国吴置，主监察群臣，弹劾非法。员一人，直属于皇帝，权势甚重。下设弹曲二十人。官名，三国吴置，掌监察群臣，弹劾违法者，直属于皇帝，权势极重。
《后汉书》卷十七《冯异传》：“玺书劳异曰：‘……始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池，可谓失之东隅，收之桑榆。’”垂为下垂义。汉光武帝刘秀曾以“垂翅”喻指冯异与赤眉作战失利。后以此典喻指失败或失意的情态。唐．杜