当代诗歌网 >历史百科>民族起源>阔儿吉思

阔儿吉思

1617—1682

即五世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏山南琼结地方之萨霍尔族的小贵族家庭。初名贡噶明久多杰旺格杰波。日喀则宗本都杜饶登之子。明天启二年(1622), 6岁由甘丹、色拉、哲蚌三大寺僧众迎至拉萨哲蚌寺,认定为四世达赖喇嘛※云丹嘉措之转世灵童。五年(1625),从四世班禅罗桑却吉坚赞出家,受沙弥戒,僧名阿旺罗桑嘉措。崇祯九年(1636),与青海蒙古和硕特部固始汗共商消灭格鲁派之敌对势力。十年,从四世班禅受比丘戒,就任哲蚌、色拉两寺座主,尽学诸多佛典。为对抗噶玛派对格鲁派的压迫,于十四年(1641)与四世班禅遣人赴青海密招固始汗率兵入藏。次年,固始汗击败噶玛派登松旺波及白利土司,征服前后藏,擒杀藏巴汗,以所得赋税献五世达赖喇嘛。同年,与四世班禅遣伊拉古克三等至盛京(今沈阳)。清顺治元年(1644),清帝遣使存问,并迎请其入京。次年建布达拉白宫,并为每年一次的“传大召”规定会期和规模。九年(1652),应召赴京,受顺治帝殊礼款待,住西黄寺。是第一位赴京之达赖喇嘛。翌年返藏,至内蒙古代噶(今凉城),被顺治帝封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,自是“达赖喇嘛”在西藏的宗教地位得到中央政府的承认而确立。返藏后,巩固封建农奴制度,扩大格鲁派寺院集团实力,数巡游卫藏各地,委任宗本,制定法规和服饰等级,新建大寺13所,规定诸寺庙住寺僧数、田产、农奴等,制定严格的组织机构、僧官任免、学经程度等。康熙帝即位后,每年派人携皇帝亲笔信和贵重礼品到西藏看望他和班禅,并规定由打箭炉(今康定)税收项下每年拨银5000两作为僧众赡养。康熙十八年(1679),委任桑结嘉措为第巴,主持西藏政务,自己专心潜修,从事著述。二十年(1681),派噶丹才旺击退拉达克越界者。受过系统教育,知识渊博,通晓梵文,著有各种作品21函,以《五世达赖自传——云裳》、《三世达剌喇嘛传》、《四世达赖喇嘛传》、《大昭寺志》及《西藏王臣史》等为最著名,传播甚广。康熙二十一年(1682),于布达拉宫涅槃。

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 张鸣凤

    【生卒】:?—1642【介绍】:明顺德府邢台人。尝官中书舍人。崇祯十五年清兵攻顺德,募兵助守,城破死节。

  • 江南春梦庵笔记

    书名。清沈懋良撰。二册。太平天国建都金陵后,沈氏被俘居太平军中十三年,日与太平军首领相处,将其闻见撰成是书,于太平天国典章制度、政教风俗,记述颇详。尤其是省区划分,各科状元题名录等,为他书所不及。因是

  • 纳里速古儿孙

    元代对今西藏阿里三部译名。辖境相当今西藏阿里地区及克什米尔东部地区。《元史·世祖纪十四》:至元二十九年(1292)九月,“从宣政院言,置乌思藏纳里速古儿孙等三路宣慰使司都元帅”。

  • 张萱

    唐京兆(治今陕西西安)人。开元时,任馆画直。善画贵公子、妇女、婴儿、花溪、竹树,点缀皆极妍巧。尝以“金井梧桐秋叶黄”之句,作《长门怨》画,甚有思致。善起草点簇景物,铺设亭台,树木花鸟,皆有妙趣。画妇女

  • 岑探

    ?—1087北宋新州(治今广东新兴)人。元祐元年(1086)聚众起义,拟先取新州,略番禺,进而占有岭南地区,从者甚众。旋率部众四、五千人攻克新州,官吏望风而逃。次年知广州蒋子奇遣兵马钤辖杨从先率兵镇压

  • 伊阙之战

    战国时秦战败韩、魏联军的战役。秦昭襄王十四年(公元前293年),韩将公孙喜率军和魏军联合抗秦,秦左更(第十二级爵位)白起率军在伊阙(今河南洛阳东南龙门)大败韩、魏联军,斩首二十四万,俘虏公孙喜,拔五城

  • 纷争蜗角

    源见“蛮触交争”。比喻为小事而争斗。元白朴《夺锦标》词:“尽纷争蜗角,算都输、林泉闲适。”

  • 张泌

    【介绍】:明凤阳府颍州人,字淑清。洪武中由太学生任兵科给事中,二十八年官光禄寺卿。以容貌丰伟,识达大体,为成祖所重。

  • 刘阔

    【生卒】:?—806【介绍】:字太初,群望彭城(今江苏徐州)。贞元元年(785)进士,又中博学宏词。西川节度使韦皋辟为从事。韦皋死,自为留后,拥兵自重,得正除检校工部尚书、剑南西川节度使。又复求都统三