阳巴勒噶逊
见“妫水”(1261页)。
见“妫水”(1261页)。
在今河南新密市境。《清一统志·开封府》： 香峪寺 “有三。上香峪寺在密县西北，唐天宝七年建。中香峪寺亦在县西北，宋开宝元年建。下香峪寺在县西，天宝二年建”。有三寺：上寺建于唐天宝七载(748年)，中寺
读音：Kěxī【综】 北魏时酋帅之姓有可奚氏(60，62，63)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “后魏酋帅之姓。”或作“可悉”。
【介绍】：见汉章帝。
【生卒】：?—前170【介绍】：西汉人。从刘邦起事于陈留。破曹咎于成皋。以都尉从击陈豨。封宁陵侯。
获取野兔的是猎狗，而指示野兔踪迹的是猎人。 意谓后者的贡献大于前者。语出《史记．萧相国世家》：“高帝曰：‘夫猎追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。’”宋．田锡《论举武勇才器奏》：“若求骑射之艺，勇
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。斒孄，同“斑斓”。古本戏曲丛刊《三桂记．荣赠》：“但图朱紫之荣，久失斒孄之养。”
读音：zhǐ【源】 齐太公之后有指氏(60，62)。【布】 甘肃永昌有此姓(392)。现行罕见姓。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏考略》亦收并注其源： “齐太公之后有指氏。
1518—1593明湖广蕲州(今湖北蕲春)人，字东璧，号濒湖。秉承家风，爱好医学、植物学。因医好楚王之子气厥症，被征任楚王府奉祠正。嘉靖时一度赴京，供职太医院，不久托病归。有感于历代《本草》多所讹误，
素：向来，平素。 平素是富贵的人家就按富贵的条件行事；平素是贫贱的人家，就按贫贱的条件行事。 表示人要安于其素常所处的地位，行事不可超越本分。语出《礼记．中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富
元．陶宗仪《辍耕录》卷二十二《夫妇入道》：“王氏守素，钱塘民家女。其夫丁，弃家为全真道士于吴山之紫阳庵。一日，召守素入山，……坐抱一膝而逝。方外者流谓之骑鹤化。”道士称安坐而死叫“骑鹤化”。后因用为称