见“格格”。
同“青蝇吊客”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录六》：“只今一瞑无馀事，未要青蝇作吊忙。”
比喻宰制、调合。韩愈《山南郑相公樊员外酬答依赋十四韵以献》：“荥公鼎轴老，烹斡力健倔。”
即骨嵬。指分布在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 上的民族。元苏天爵 《元文类》 卷41： 至元十年 (1273) 征东招讨使塔匣剌呈： “兀的哥人厌薛称：欲征嵬骨，必聚兵候冬月，赛哥小海渡口结冻，冰上方
即今山东莱阳市东北二十里沐浴店镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：莱阳县东北有沐浴镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1555明福建侯官(今福州)人，字廷彝，号半洲。初冒蔡姓，久之乃复。正德进士，授嘉兴知县。嘉靖四年(1525)擢吏科给事中。十六年进兵部右侍郎，总督两广军务，镇压大藤峡农民起义。以功任南京兵部尚书
亦作抚赏银。明代军士正饷外之各种赏银。如春秋两防赏军银、边军入卫赏银等。
又称为堡、坞、壁、营、寨等。堡在春秋时已出现，坞较晚出。汉代坞壁初见于西北边郡，后及于内地。大多是以封建家族为核心建立的庄园组织。堡坞内部除在自然经济的条件下实行农业和手工业生产外，还拥有一定的武装力
《礼记．檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之。曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”孔子让子贡用旧车盖把死了的狗裹起埋掉，使尸骸不暴露，这也是儒家“仁”的表现。唐．柳宗元《掩役夫