赫哲族萨满教神事活动之一。赫哲语音译，直译为“捉雀”，意为“求子仪式”。民间以为，小儿死后其魂变为“雀”，故名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族妇女年过二十七八或30岁以上不生育，即认为自己无“转生灵魂”，需请萨满找魂，举行求子仪式。仪式各地不一，有的地区在萨满跳鹿神时，在神队回归途中，求子妇女躲在萨满背后偷偷地在其神帽或神裙的飘带上打个结，待萨满到家发觉挽结时，打结者便跪下承认是她干的，并以酒洒在神杆上，叩头许愿：如能生小孩，一定敬献牛马猪羊等还愿。萨满即为之击鼓祷告，让求子者过三四日来其家取胎儿灵魂。传说此后数日内，萨满于睡眠时出外找魂，能将别处孕妇的胎魂盗来或捉来刚死亡小儿的灵魂，放在家中，任其乱飞。当求子夫妇按期至其家取胎魂时，即举行跳神捉魂仪式，捉到后放入求子者带来的以鹿皮制的“求子袋”内，旁人立即为之扎紧袋口。有的地区在※撂挡子时，当萨满送死者灵魂至阴间去的道上，求子者暗在其神帽飘带上打一结，神鹰知道此事即将魂捉着带回，是日在撂档子家待席散后，举行求子仪式。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐浮雕名。昭陵六骏之一。太宗平王世充、窦建德时所乘。马为纯赤色。“什伐”或译作“叱拨”，或谓系波斯语之缩译，意为马，待考。石马身中五箭，前四背一，作凌空疾驰状。太宗赞曰：“朱汗骋足，青旌凯归。”现存陕
又称湓浦、湓江。即今江西九江市西龙开河。源出江西瑞昌市西南青山，东流径县南至九江市西，北流入长江。《寰宇记》 卷 111江州德化县：湓浦水，“按 《郡国志》 云，有人于此处洗铜盆，忽水暴涨，乃失盆，遂
【生卒】：?—291【介绍】：西晋弘农华阴人，字文通。杨骏弟。有才艺。历任镇南、征北将军，迁太子太傅。骏斥出王佑为河东太守，建立皇储，皆出济谋。后骏势倾朝野，天下怨望，济深忧之，数相谏阻，不纳。贾后诛
?—1911清宗室。字敬修。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏。恂勤郡王允禵五世孙，副都统奕云之子。20岁充三等侍卫，迁头等侍卫，兼办事章京。光绪二十六年(1900)，八国联军侵入北京，慈禧太后及光绪帝逃往西安
读音：Nǎｉｎｉǎｏ【源】 彝族姓，居四川凉山地区(208)。
西晋太康元年(280)分秣陵县置临江县，二年改为江宁县。治今江苏江宁县西南江宁镇。属丹阳郡。县北临长江，南为江宁浦，东晋、南朝时为都城建康(今南京市)西南交通要冲。隋开皇十年(590)移治冶城，在今南
即今安徽东至县北张溪镇。旧属东流县。明嘉靖《池州府志》卷1：东流县“张家滩镇在县东”。清道光《安徽通志》卷27东流县：张家滩镇在“县东三十五里。旧置河泊所。今裁”。在陕西省延长县中东部。面积393平方
南宋兖州(今属山东)人，字德卿。以父荫补官，隶侍卫马军司。开禧北伐，率敢死军力战，取泗州东西两城，又败金兵于灵璧(今属安徽)，以功除右骁卫将军，复授达州刺史。坚守楚州、六合，除镇江都统制，兼知扬州、淮
官名，为雒阳市长之副，佐市长掌管贸易市场上的市政治安及度量衡等事。（见《后汉书·百官志》，参看“雒阳市长”条。）《后汉书·耿弇传》：“于是拜为骑都尉，以恭司马石修为雒阳市丞。”