阿眉斯语

书名。全称《青史佛教教法源流》。通称为《青史》。藏族学者桂译师※熏努贝(1392—1481，一译廓诺·迅鲁伯)著。明成化十二年，(1476)成书。成化十七年(1481)在熏努贝去世当年，由大译师索南绛措鼓励恰巴万户长扎西达结任施主，在兑伦珠拉康缮写成制印版所需的手写蓝本，后由聂曲杰伦波正式雕版，存于羊八井寺。清乾隆五十八年(1793)，廓尔喀军侵入西藏，将此版损坏。后遂将书版由羊八井寺移存功德林寺，摄政达扎济仲仁波切将散损的书版集齐加以新刻，即拉萨功德林版。后安多甘丹曲果林又据此刻成安多版。1985年四川民族出版社分为上下两册，重新排印。同年，西藏人民出版社出版郭和卿汉译本。国外有英译本。本书分15章。熏努贝在帕竹第斯六世王查巴琼内执政时，被任命为第斯政权的上师。由是得以广泛研读乃东王宫、丹萨梯寺及泽当寺所藏大量古代珍贵文献，为写此书打下了良好的基础。本书是一部宗教史。以叙述西藏各佛教教派源起及发展、教义特点及传承为主，其中以葛当派篇幅最多，几占全书的四分之一，内容最为详尽。全书从唐至元初，每个教派史均按时间顺序记其主要内容，中间扼要提及有关政治情况，以吐蕃史为最略，历史内容多穿插在各佛教教义论述之中。书中对各类事件及人物生平等的时间年代考定精当，为后世所遵循引用，五世达赖的《西藏王臣记》多以此书论点为据，且以此书所提之年代为准。嘉木样谢贝多吉还以此书所提各种历史年代撰成《佛教大事年表》，松巴堪布所撰《年表》亦多以此为据。使藏学年表学得以光大成为一独立学科。故国外藏学界将本书称作编年史。