贵州青岩各族人民反洋教斗争。又称贵阳教案。清道光二十七年(1847)。天主教改贵州教区为贵阳教区，掌管贵州全省天主教教务。咸丰十一年(1861)五月，青岩(距贵阳约50里)各族人民过端午节时上街“游百病”，路经姚家关大修院(即修道院)，与教民发生争执并酿成命案。青岩团务道赵畏三派团练包围大修院，逮捕4名修士，焚毁大修院。是时，贵州反洋教正炽。提督田兴恕将4名修士处死，首开贵州反洋教斗争。法国公使哥士耆向清政府施加压力，提出究办此事，要求清政府在贵州公开张贴《天津条约》、《北京条约》，赔偿教会损失及抚恤死者。贵州新任巡抚韩超拒不张贴《条约》。法公使再次向清政府提出照会。此事尚未了结，翌年正月，开州又掀起更大的反洋教斗争。
【介绍】：宋福建人，太祖建隆中徙居明州奉化，字贞夫。官至殿前司统制。平居尚气节，乐施与。既没，民怀其惠，立庙祀之，诏封为“义士祖公之神”
长沙(今属湖南)人。尹虞，始兴太守，起兵讨杜弢，兵败，二女被俘，杜弢欲逼以为妻，不从被杀。
【介绍】：清江西永新人，字眉山。康熙间人。嗜学，旁及天官、地理、歧黄、律历等书，才略优长，而性耽泉石，居丧循古礼，不用僧道作法事。曾作《辟佛语》以训后人。书法宗钟、王。
读音：tán【源】 ①周灭商后，苏忿生与檀伯达封于河内(故治在今河南沁阳)，见《左传》。檀姓始此(60，62)。②系自姜姓。春秋时齐大夫食采于瑕丘檀城(故城在今山东兖州北之檀乡)，后因氏(11，12，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1887清四川富顺人，字廉甫。同治进士。累迁至天津、正定知府，曾倡修运河堤、疏猪龙河故道等水利工程。
?—前709春秋时晋国国君。公元前717—前709年在位。名光。晋鄂侯之子。鄂侯死，曲沃庄伯率军攻晋都翼(今山西翼城东南)，周室派虢公讨伐，庄伯还保曲沃(今山西闻喜东北)。他遂为晋人所立。晋哀侯二年(
篇名。明王廷相撰。持论以张载气本思想为是，认为“理根于气，不能独存”，“性之有无，缘于气之聚散”，反对朱熹离气言理，析性气为二物的观点。编入《王氏家藏集》。
官名。东魏置。《北齐书·高乾传》：“(高昂)复为军司大都督，统七十六都督，与行台侯景治兵于虎牢。”
金燕京(今北京)人，字元吉。父庆和，在辽为都统，随父降金，授千户。天会七年(1129)，随完颜宗弼渡江攻宋，为先锋。攻取明州(今浙江宁波)，升万户都统，驻河中府(今山西运城)。八年，攻陕西富平，流矢中