中国伊斯兰教古寺。寺址在宁夏回族自治区韦州(今属同心县)南街。是宁夏最大最古的寺院。相传建于元末，明代扩建。一说明初由回民海文远为首筹款修建。清初及光绪年间，多次扩建。有9间3门，3脊两卷(即五个勾连搭)的礼拜殿、邦克楼(即宣礼楼)及南北配殿各5间。为两进院落，左右对称。邦克楼在两院交界处，三层耸立，为斗拱十字脊，在邦克左右，尚有清水砖砌的旁门两扇。大殿的“彻上露明选”，宽浅而显简朴。后殿近正方形，上有彩画天花板复盖。后窑殿较大，式样较为特殊。殿内可容千人礼拜。在大殿与后殿相接处，立有木牌楼一座。礼拜殿斗拱很纤弱，昂咀上卷，附带有花卉雕刻很多。梁柱、格门格心，雕饰精细，色彩和花饰丰富。有的作一整二破的旋子彩画，有的则用盒子枋心。后殿天花板则用阿拉伯经文作装饰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1805清代新疆维吾尔族伯克。又译鄂罗木咱布。吐鲁番人。札萨克郡王※额敏和卓第三子。乾隆二十一年(1756)，布拉呢敦、霍集占叛乱，以父兄皆从军，留守办理吐鲁番事务。二十六年(1761)，以善理所
地名。在今湖北荆州市沙市区。《资治通鉴》：五代梁开平二年(908)，楚王马殷遣许德勋率水军击荆南，至沙头，高季昌惧而求和，即此。
【介绍】：宋饶州安仁人，字子嗣。从陆九渊游。任茶盐干办官。
即今四川会理县西南凤营乡。清同治《会理州志》卷9：凤山营在“州治南六十里”。清有外委驻防。
读音：Yáng'élī【源】 清满洲八旗姓。世居伯都纳(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔杨额哩〕(180)、〔杨额理〕(260)。②清正红旗满洲闲散沙哈亮之妻为杨阿里氏(260)，〔杨阿
读音：mǒ yán抹颜曰孟。(见《金史·国语解》)
七言绝句。唐崔郊作。《云溪友议·襄阳杰》载此诗本事：崔郊“与姑婢通”，而姑“鬻婢于连帅(于頔)”。寒食日，郊与婢相值，“马上连泣，誓若山河”，郊赠婢此诗。于顿见诗，召郊，“命婢同归”。此诗以西晋石崇婢
同“处堂燕雀”。明李贽《〈忠义水浒传〉序》：“驯致夷狄处上，中原处下，一时君相犹然处堂燕鹊，纳币称臣，甘心屈膝于犬羊矣。”偏正 比喻居安忘危的人。语本《艺文类聚》卷92引《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下
含一作㟏或唅。在今山西闻喜县东南。其山口称为㟏口或唅口，自古有道经今垣曲县，逾王屋山渡河可达河南，称为含山路或㟏口道。《旧唐书·张濬传》：大顺元年(890)，