源见“邺侯书”。形容书籍精美。宋 傅幼安《味书阁赋》：“黄帘绿幕之闭，牙签玉轴之藏，出则连车，入则充栋。”并列 象牙的书签，玉制的卷轴。借指书籍。宋·无名氏《宣和画谱·山水三》：“父有方，平日性喜书画
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。① 即鸿胪卿，唐武则天光宅元年(684) 改，中宗神龙元年 (705) 复名鸿胪卿。②渤海国官，司宾寺长官，置一人。
【介绍】：南唐人。曾居庐山，与李中为友。《全唐诗补编·续拾》收其《题远大师塔》诗1首，此诗《全唐诗》误为灵澈诗，题作《远公墓》。
书名。元赵孟頫(1254—1322)撰。10卷，外集1卷。作者湖州(今浙江吴兴)人，字子昂，号松雪翁，因以名集。南宋宗室，书画诗文皆精。年14以父荫入仕。宋亡家居，会程钜夫访遗逸于江南，应征入朝，忽必
《史记．平原君列传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。”战国时，赵国平原君贤，喜养宾客，据说多至数千人。后用为泛指依附于权贵的人。唐．王维《济上四贤咏》其二《成文
又作可贺敦。突厥语音译，意为皇后。汉译合敦、哈敦、合屯、恪尊、可孙等。鲜卑、柔然、突厥、回纥、吐谷浑、蒙古等游牧民族可汗妻的称号。相当于匈奴的阏氏。三世纪时鲜卑族已有此称号。
古代丧葬礼之一。尸殓于棺而待葬，称殡。因古人将死者的棺木停于西阶客位，是将死者视为宾客，用对待宾客的礼节对待它，故称殡。殡时的丧仪，有哭灵、哭踊和供祭(称“奠”)等。由于死者社会地位的不同，准备丧事物
?—前370战国时楚国国君。公元前380—前370年在位。名臧。楚悼王之子。在位期间，曾筑扦关(今湖北宜昌西)以拒蜀。
见“对音库尔呼图克图六世”(643页)。