雅尔河卫
藏传佛教教派之一。玛尔巴弟子琼波南交创建，其系一瑜伽行者，在后藏香曲河流域建寺传法，因以得名。其弟子建桑顶寺和葭寺，形成两个支系。该派以胜乐、喜金刚、摩诃摩邪、集密及怖畏金刚等五部本续(密宗)为主要法门。此诸法后在其他诸派中得以弘扬。格鲁派(黄教)创始人宗喀巴及其五弟子克主杰·格雷贝桑曾先后向该派僧人学法。十五、六世纪该派逐渐没落。
藏传佛教教派之一。玛尔巴弟子琼波南交创建，其系一瑜伽行者，在后藏香曲河流域建寺传法，因以得名。其弟子建桑顶寺和葭寺，形成两个支系。该派以胜乐、喜金刚、摩诃摩邪、集密及怖畏金刚等五部本续(密宗)为主要法门。此诸法后在其他诸派中得以弘扬。格鲁派(黄教)创始人宗喀巴及其五弟子克主杰·格雷贝桑曾先后向该派僧人学法。十五、六世纪该派逐渐没落。
不著撰人名氏。内容为摄政王、肃王、衍禧王、承泽王、牙西王、波罗贝勒、泥湛贝勒等人的册文。据藏有是书的明清史料整理会载，是书为白宣纸稿本，墨书共七页，每半页横九寸六分，纵一尺二寸五分，各页上方中间残缺约
《孔丛子·居卫》：“昔尧身修十尺，眉分八采。”八采即八彩。后因以“八彩眉”指帝王眉毛或容颜，亦代指帝王。贯休《古镜词上刘侍郎》：“若非八彩眉，不可辄照临。”
清雍正十一年(1733)置，属雅州府。治所即今四川康定县。乾隆《卫藏通志》卷4：“相传汉诸葛武侯南征，遣将郭达安炉打箭之地。”因名。实是其地为打，折二水汇流之处，藏语称打折多，音讹为打箭炉。简称为炉城
1392—1481又名益桑孜巴。生于今西藏山南琼结区下部昂巴热地方之纳梅古镇。桂·顿·琼内多吉第三子。9岁从坚耶堪布桑结贝哇出家为僧。后历随诸大师学入行论、因明释、般若、慈氏五论、中观六论、那若六法、
军粮名。明代卫所军士从征、守边或轮班操练时，按月发取。军官除俸饷外亦给之。因兵种、承担任务不同每月一至四斗不等。有本色米、麦，折色钞、银等。
【介绍】：《全唐诗》载其《答日休皮字诗》(全)1首，原出《太平广记》卷二五七引《皮日休文集》，云系归仁绍(一作召)之子归佾(一作修)、归係作以报复皮日休。按佾、係为苏州(今属江苏)人，佾于光化四年(9
荥阳(今属河南)人。仕北齐为胶州刺史。齐文宣帝为太子，纳其女。用为赵郡太守，赵郡大族李氏服其操行清正。【介绍】：北齐荥阳开封人。郑述祖族子。有识尚，操行清整，仕至胶州刺史。其女为齐文宣帝太子良娣。
?—805唐代回鹘汗国第七代可汗。即��跌骨咄录。䒽跌氏，又作阿跌氏。少孤，为大首领所养，辩敏材武。历仕天亲、忠贞、奉城可汗次相、�ᘆ
【介绍】：唐华州郑县人。郭晞子。宪宗元和中，官兵部员外郎。后官至工部侍郎。
在今湖北竹溪县西北五十里竹溪河南岸。清有外委驻防。