清代刻书家。字惠泽，号云峰。四川成都人。回族。童年肄经，服膺伊斯兰教义。倾倒于王岱舆、刘智等人之著作，博览群经。年长，即以“广布其教”为志，历览伊斯兰教经籍注释名书，悉付剞劂。道光二年(1822)冬，重刻刘智之《天方性理》行世。至道光八年(1828)的七年间，竟以一人之赀，先后刊刻了《天方典礼择要解》、《五功释义》(以上刘智著)、《清真大学》(王岱盥著)、《刀真要略》(马忠信著)、《天方至圣实》、《天方三字经》、《天方字母解义》(以上为刘智著)、《清真指南》(马注)等，计40余册之多。每刻一书，率冠以序，以资后学发扬伊斯兰教之正道。由其倡导，成都刻经之风，历同治、光绪两朝不衰，并涌现了大批刻书家。为振兴伊斯兰文化贡献颇大。
在今山东长清县西南。南朝宋武帝西征，令垣苗镇此，因名。《资治通鉴》：泰始三年(467)，肥城、垣苗、糜沟等戍皆不附魏，既而为魏将慕容白曜攻克，即此。
《庄子．列御寇》：“无能者无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟，虚而敖游者也。”西汉淮南王刘安及其门客苏非，李尚、伍被等著的《淮南子．道应训》里也记载了秦时燕国人卢敖“敖游”的故事。秦王赢政曾卢敖为博士，
《后汉书．杜密传》：“杜密字周甫，颍川阳城人也。……征，三迁太山太守、北海相。……后密去官还家，每谒守令，多所陈讬。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨（注：扫灭车迹，意思是绝断交游），无所干及。太守
元益都乐安(今山东广饶)人。至元九年(1272)，任千户，从攻宋襄阳，督造战船。南攻江西、广东，以功升万户，领侍卫亲军。十七年，戍别失八里(今新疆吉木萨尔北)，任都元帅、宣慰使，于其地设冶场，鼓铸农器
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉皇女之封号。《后汉书·皇后纪》：“皇女皆封县公主，仪服同列侯。”诸王女皆封乡、亭公主，仪服同乡、亭侯，然章帝曾特封东平宪王刘苍、琅邪孝王刘京女为县公主。
即“贸易圈”。
今青海玛多县南之热曲。《元史·地理志》 河源附录：赤宾河“又二三日，水西南来，名亦里出，与赤宾河合。又三四日，水南来，名忽阑。又水东南来，名也里术，合流入赤宾，其流浸大，始名黄河”。
?—1823葡萄牙人。天主教遣使会教士。清嘉庆六年(1801)抵北京，供职钦天监。十三年擢为监正。
二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末