清代刻书家。字惠泽，号云峰。四川成都人。回族。童年肄经，服膺伊斯兰教义。倾倒于王岱舆、刘智等人之著作，博览群经。年长，即以“广布其教”为志，历览伊斯兰教经籍注释名书，悉付剞劂。道光二年(1822)冬，重刻刘智之《天方性理》行世。至道光八年(1828)的七年间，竟以一人之赀，先后刊刻了《天方典礼择要解》、《五功释义》(以上刘智著)、《清真大学》(王岱盥著)、《刀真要略》(马忠信著)、《天方至圣实》、《天方三字经》、《天方字母解义》(以上为刘智著)、《清真指南》(马注)等，计40余册之多。每刻一书，率冠以序，以资后学发扬伊斯兰教之正道。由其倡导，成都刻经之风，历同治、光绪两朝不衰，并涌现了大批刻书家。为振兴伊斯兰文化贡献颇大。
源见“相思树”。指殉情贞女之魂魄。清顾炎武《黄侍中祠》诗：“古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。”
一百卷。清陈焯(生卒年不详)编。陈焯字默公、桐城(今属安徽)人。顺治壬辰(1652)进士。官兵部主事。全书卷一至六十为宋诗，卷六十一至六十五为金诗，卷六十六至一百为元诗。选录金诗，在此之前是不多见的。
宋朝士名。徽宗政和八年 (1118)置，以赐在学选人，从九品。
读音：Ǎｉｙāｎｌì【源】 南北朝时柔然一部，以部为姓(425)。
①战国宋邑。在今山东鱼台县西。后为齐、魏、楚所占。《战国策·秦策四》：“魏氏将出兵而攻留、方舆、铚……，故宋必尽。”秦置为县。北齐天保中废。隋开皇十六年(596)复置，唐宝应元年(762)改为鱼台县。
《孟子．滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄 岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1250—1315【介绍】：元积石州人。世祖至元二十八年累官庆阳知府。武宗至大元年升嘉定路总管。
【生卒】：?－920景崇子。父卒，被推为留后，数受河东节度使李克用围攻。后仕大梁朱全忠，官至尚书令。(，参见《新唐书》)
即今新疆乌什县。清祁韵士《西域释地》：乌什“准噶尔时名为图尔璊，今名乌什。乌什者，犹言峰峦飞峻也”。清乾隆二十年(1755)，准噶尔达瓦齐汗逃此，阿奇木伯克霍吉斯俘之以献。后设办事大臣。光绪八年(18