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萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎，猎获第一只野兽都要先祭此神，以免它降罪;若数日未捕着猎物，即认为是此神扣留了野兽或将野兽赶走，这时也要祭祀，向它祈祷。祭祀此神时，也要依次供祭其他神，否则触怒别的神，同样也打不着野兽。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎，猎获第一只野兽都要先祭此神，以免它降罪;若数日未捕着猎物，即认为是此神扣留了野兽或将野兽赶走，这时也要祭祀，向它祈祷。祭祀此神时，也要依次供祭其他神，否则触怒别的神，同样也打不着野兽。
【介绍】：唐河南洛阳人。累官度支郎中、右金吾将军。睿宗景云二年，除凉州都督，充河西节度使。为唐设节度使之始。
在今海南省琼山市东北双泉之上。北宋苏轼 《泂酌亭诗序》 曰： “丁丑岁六月，轼南迁过琼，始得双泉之甘于城之东北隅，以告其人，自是汲者常满。泉相去咫尺而异味。庚辰岁六月十七日，迁于合浦，复过之，太守承议
见“乌古涅剌部”(345页)。
官名。唐朝武则天永昌元年(689)置，员一人，从六品。中宗神龙元年 (705) 省，二年又置。协助郎中处理都司政务。北宋前期，用为文臣寄禄官，六品。神宗元丰 (1078—1085) 改制，复为职事官，
读音：Xī／Sｈｉ，Sｙｉ【综】 通作犀，(战国策)有犀武，或作屖武(63，80)。
戏曲剧种。曾称平剧。清乾嘉年间三庆、四喜、春台、和春四大徽班把“二黄”戏带进北京，道光间汉调(西皮)亦进入北京，徽汉合流，吸收北方昆曲、梆子、四平、高腔诸腔之长，形成“皮黄”戏。后逐渐脱离徽班、昆剧而
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明王临亨撰。四卷。临亨，字止之，苏州昆山(今属江苏)人。万历进士。二十九年(1601)赴粤审案，记途中见闻而成此书。分古迹、名胜、时事、土风、物产、艺术、外夷、游览八类，于万历时中官税使横暴为虐
【介绍】：清僧。浙江瑞安人，号小默。少读儒书，年二十为僧，历游诸名胜，归后住瑞安天王寺。工书画。有《四箴堂诗稿》。
同“涸辙之鲋”。唐窦常《酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵》：“思凌天际鹤，言甚辙中鱼。”【词语辙中鱼】 汉语词典：辙中鱼