游猎民族使用的一种诱鹿工具。又称“鹿哨子”或“鹿叫子”。自古以来流行于东北、北方地区。古代契丹、女真等族皆用以捕鹿。《辽史·营卫志》载：“猎人吹角效鹿鸣，既集而射之，谓之‘舐碱鹿’，又名‘呼鹿’”。宋人徐梦莘编《三朝北盟会编》记：女真人“以桦皮为角，吹作呦呦之声，呼麋鹿，射而啖之”。清代皇帝至木兰围场行猎，专设有“哨鹿人”。今内蒙古、黑龙江省满、鄂伦春、鄂温克、赫哲等族旧时捕猎也普遍采用之。满语称“穆喇库”或“木兰”，鄂伦春叫“乌力安”，赫哲曰“乌日雅库”。以木或桦皮制成哨筒，形似牛角，长2—3尺，一端细，一端粗，吹之如鹿鸣。每年秋季为鹿交尾期，是时，公鹿和母鹿在森林或峡谷中互相鸣叫寻找配偶，不易寻捕，猎人即吹鹿哨并模仿鹿的走动声以引之鹿闻之，以为同类，相引而至，或深信不疑，引颈鸣叫以待。伏击的猎人乃起而击伤群鹿中带头的母鹿，余鹿见头鹿伤，并不逃走，于是可连续猎获。
清代地方牙行经纪人等之营业执照。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鼠狱”。指老鼠。清陈维崧《氐州第一．鼠对》词：“侠不屠龙，仙难控鹤，仅磔张汤鼠。”
【生卒】：?——1644井研(今属四川)人。天启二年(1622)进士。改庶吉士，授编修。崇祯时，历官吏部尚书、建极殿大学士。庸才寡学，善于巴结权贵。因与内侍通，探得帝所欲问数事，条对独称帝意，遂为首辅
今山东济南市向以泉城著称于世。元代于钦《汇波楼记略》云： “济南山水甲齐鲁，泉甲天下”。其所著《齐乘》卷2“大明湖”条载：“历下名泉有曰金线、曰皇华、曰柳絮、曰卧牛、曰东高、曰漱玉、曰无忧、曰石湾、曰
【生卒】：595—670【介绍】：唐幽州范阳人，字子馀。卢思道孙。美风仪，博学有才干。少袭父爵，累迁民部侍郎。太宗问其历代户口之数，承庆叙夏商至周隋，皆有依据，帝嗟赏之。历雍州别驾、尚书左丞，至雍州长
中央政治委员会所设专门委员会之一。见“中国国民党中央政治委员会”。
官职等级制度。(1)官品与官秩的联系，详见“品”、“秩”。(2)官品的异称，《晋书》卷二十四《职官志》：“光禄大夫假银章青绶者，品秩第三。”
即今陕西华县西赤水镇。唐为长安与洛阳间陆路交通重要驿站。罗邺有《春夜赤水驿旅怀》诗。天复元年(901)，朱全忠西至长安，自华州(今华县)西趣赤水，即此。
亦作小湾驿。清置，即今甘肃安西县东小宛堡村。《清史稿·地理志》：安西直隶州有小宛驿。