佤语音译。“克里姆”意为“大伙做”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对合伙耕种的称呼。佤族社会虽以个体家庭为经济单位，但普遍存在二三户联合耕种，其原因有：耕地为双方所有，一方缺乏土地、种子或劳动力不足等等。合种者多为血缘和姻亲关系或好友。一般平均出种子和劳动力，产品平分。原先不论土地为谁所有，均不计报酬，也不计较所出劳力的强弱，甚至出工不等，也平均分配，是原始共耕一种残留形式，保留着传统的互助性质。随着贫富进一步分化和私有观念的加强，出现土地所有者多占产品的现象，演变为一种封建性的剥削关系，甚至产生债权人强迫债务人与其合种，将债务人应分得的收获物用作顶债。
官名。西魏、北周秋官府刑部中大夫属官，正一命。
一作胡慥。清江苏江宁(今南京)人，字石公。画笔雅隽，能山水，工写菊，可多至百种，亦绘人物。为“金陵八家”之一。
【生卒】：?——1128潍州(今山东潍坊)人。家甚富裕，尽散钱财以犒战士。建炎二年(1128)，潍州城为金军所攻陷，全家百口皆死。
源见“勒铭燕然”。指歌颂战功的文笔。唐羊士谔《送张郎中副使自南省赴凤翔幕府》诗：“当奋燕然笔，铭功向陇头。”【词语燕然笔】 汉语词典：燕然笔
【介绍】：元徽州歙县人，字虞卿，号古学。年四十始教谕乡校，调饶州路鄱江书院山长，转嘉兴路崇德州学校教授，以嘉兴主簿致仕。卒年七十七。有《鸣球集》、《忠孝集》、《稽古论》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清征税方法之一，即自封投柜。
①在今北京宣武区广安门外。北魏孝文帝拓跋宏建，初名光林寺。隋仁寿二年(602)改名宏业寺。唐开元间又改名天王寺。金大定二十一年(1181)改名大万安寺。元末寺毁于兵火，明初复建，宣德十年(1435)改
一卷。清王宏撰(详见《周易筮述》)撰。宏撰认为，对于周敦颐无极之说，陆九渊等相与辩论于前；对于朱熹格物之说，王守仁等相与究诘于后，诸儒聚讼，数百年未休，大抵尊朱者全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为
读音：Chīwéi《姓氏词典》 引 《姓氏急就篇》 收载，未详其源。