中国伊斯兰教派之一。又称“黑山宗”、“黑帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛阿图木·阿杂木第七子伊斯哈克·瓦里(一称伊萨克)和卓。相传早年在汗·阿里克西柯尔克孜族聚居区布教，徒众喜冠黑帽，故名。宗教中心在叶尔羌(今莎车)。初因受※“白山派”排挤、压迫，多次发动起义，与之进行长期斗争。后因依附于准噶尔部策旺阿拉布坦，其首领始受命治理阿克苏、叶尔羌、喀什噶尔(今喀什)、和田各城政教事务，势力有较大发展。大小和卓木布拉呢敦、霍集占引兵反清时，常与各族人民一道，进行斗争，为新疆的统一做出一定贡献。教义与白山派分岐不大，主张礼拜时高声朗读经文。
见〔君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也〕。
官名。南宋初年置，为诸屯驻大军统兵官，位在统制下、副统制上。武官名。南宋置，为统制的副职，见“统制”。
辽时室韦人政治中心。在今黑龙江省嫩江县附近。《辽史·百官志二》： 北面属国官有 “室韦国王府”。
【生卒】：1469——1545字伯臣，华亭(今上海)人。嘉靖中，由乡举官奉化知县。著书数百卷。卒，私谥贞宪。【生卒】：1483—1559【介绍】：明松江府华亭人，字伯臣，号长谷。嘉靖四年举人。屡应会试
官名。明洪武二十九年 (1396) 于詹事府置。一人，从八品。与左、右司直郎及左清纪郎共掌太子东宫弹劾、纠举之事。不常设。
仆役。地位低下，供人役使。《墨子·非攻下》：“厮役以此，饥寒冻馁疾病，而转死沟壑中者，不可胜计也。”《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。”
今河南登封市北之嵩山。《书·禹贡》：“熊耳、外方、桐柏至于陪尾。”《汉书·地理志》颍川郡崈高县：“武帝置，以奉太室山，是为中岳。有太室、少室山庙。古文以嵩高为外方山也。”参见“嵩高山”。
读音：Xīliáng《姓氏词典》 引 《新纂氏族笺释》 收载。未详其源。
读音：Ādiǎn【源】 金时女真人姓。阿典为辽时陪术水之部落，以部为氏(71)。【变】 ①汉姓为雷(71)。 ②清时改译为阿克占(24)。【望】 广平(71)。【人】 阿典蒲鲁虎，金大定年间
【介绍】：明广东化州人，字于定。万历五年进士。选庶吉士。时邹元标以劾张居正得罪下狱，居正令吏守狱门，凡访元标者书名以报。岳洋不顾，独往慰问。寻谢病归。