骆驼泉
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻孔，由左鼻孔吹气，通过用左右手的食指和拇指按放三个气孔，能奏出优美的曲调，过去男女青年“放寮”时常吹此倾吐爱慕之情。
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻孔，由左鼻孔吹气，通过用左右手的食指和拇指按放三个气孔，能奏出优美的曲调，过去男女青年“放寮”时常吹此倾吐爱慕之情。
汉朝军中幕僚名，掌参议军事。《后汉书·窦融传》：“王莽末，青、徐贼起，太师王匡请融为助军，与共东征。”
源见“王母蟠桃”。借指仙魂。唐李商隐《烧香曲》：“西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。”
官名。明清道员之一。明景泰七年(1456)设，由广西按察司之分巡道兼管所属盐课司。其后山西、山东、浙江、福建、云南及延缓、固原等处，或由分巡道，兵备道兼管盐法，或由专设道员管理盐法。清朝沿设。凡不设盐
北宋置，属犍为县。在今四川马边彝族自治县境。《宋史·蛮夷传四》： 董蛮 “其地北近犍为之沐川、赖困砦。砦扼蛮险，蛮数寇抄。熙宁、绍圣中，朝廷皆为徙赖因监押驻荣丁砦，而以县夷控截”。即此。
故址在今江苏南京市鸡鸣寺南古台城内。宋 《景定建康志》 卷19： “景阳井一名胭脂井，又名辱井。在台城内。陈末后主与张丽华、孔贵嫔投其中，以避隋兵。其井有石栏，多题字。旧传云，栏有石脉以帛拭之作胭脂痕
约前264—前208战国末鲁(今山东曲阜)人，字甲。孔子八世孙。入秦为博士，传儒者之业。陈胜、吴广起兵反秦后，他与鲁儒生愤秦焚诗书、坑术士，持孔氏之礼器往归，为博士。不久与涉俱死于陈。旧传《孔丛子》为
长江北枝津。自今湖北荆沙市沙市区南分长江水东流，至洪湖市西境复入长江。《左传》：庄公十八年 (前676)，“阎敖游涌而逸”。即此涌水。古水名。约起今湖北省荆州市沙市区南，分长江水东流，下游仍入长江。久
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元岭北行省城市。意为“鹰人之城”。故址约在今蒙古国翁金河上游，阿尔赫拜雷附近。
五卷。明傅振商撰。傅振商字君雨，汝阳(今属河南)人，生卒年不详。万历三十五年(1607)进士，官至南京兵部尚书。杜诗分类始于王洙千家注。傅振商此编，则又因千家注本小为更定而成。《四库全书总目》列为存目