上德
书名。亦名《毘陵易传》。北宋苏轼撰。九卷。其父苏洵作《易传》未成而卒，命二子轼、辙述其志。轼书先成，辙乃送所解于轼，今《蒙卦》即为辙解。故此书为苏氏父子哲学思想之主要著作之一。以“道”为哲学最高范畴，认为由“道”至万物，乃是由无到有之过程，重复玄学“无能生有”之命题，并提出封建等级制度不可改变的观点。
书名。亦名《毘陵易传》。北宋苏轼撰。九卷。其父苏洵作《易传》未成而卒，命二子轼、辙述其志。轼书先成，辙乃送所解于轼，今《蒙卦》即为辙解。故此书为苏氏父子哲学思想之主要著作之一。以“道”为哲学最高范畴，认为由“道”至万物，乃是由无到有之过程，重复玄学“无能生有”之命题，并提出封建等级制度不可改变的观点。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cuò【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。北京有此姓。现行罕见姓氏。今青海之天峻有分布。藏族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。(按： 藏胞常以 “措×”取名，如“措吉”
贞：坚贞。谅：通“勍”，固执。 表示守节坚贞但行事并不固执。语出《论语．卫灵公》：“君子贞而不谅。”《汉书．王贡两龚鲍传．赞》：“贞而不谅，薛方近之。”晋．袁宏《三国名臣序赞》：“郎中温雅，器识纯素
【生卒】：?—441【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。明元帝子。泰常七年封永昌王。善弓马，通兵法。从太武帝攻柔然，平凉州，功居多。又攻破秃发保周，保周自杀。复迫沮渠无讳降魏。卒谥庄。
韩愈《听颖师弹琴》：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”本谓琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。宋王迈《上何帅启》：“失势一落千丈强，自安蹇步；冲人决起百余尺，坐看群飞。”
扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘(今陕西户县境)，战败被灭(《史记·夏本纪》)。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐(《庄子·人间世》)。
源见“雁足书”。指音讯频传。宋赵以夫《二郎神．次陈唯道》词：“曾倩。雁传鹊报，心期千定。”【词语雁传鹊报】 汉语词典：雁传鹊报
在今广西北流市南十五里。《方舆纪要》卷108北流县： 通津岩 “在县之南坝乡。石山叠峙，有二门，南北相对，高敞如阙，水流环绕，石室虚明，为县之胜”。
①在今安徽合肥市南巢湖中。《明一统志》卷14庐州府： 姥山“在府城东南一百里巢湖中。居合肥、巢、庐江三邑之间。一名圣女山。上有太姥庙”。②一作老山。在今安徽繁昌县东北三十里，三山镇南。《宋书·沈攸之传
?—1863太平天国将领。亦作谭绍洸。广西象州县大樟山婆村人。壮族。咸丰元年(1851)正月，金田起义爆发，投奔太平军，悍勇善战，有胆有识，深受忠王李秀成器重。十年(1860)，天京(今南京)受清江南