东南纪事
唐时关于丧葬礼节制度的法令。令文对王公百官以至庶人的丧葬仪制，诸如死亡名称(薨、卒、死)、衣衾棺椁、坟墓碑碣、明器、石人石兽以及出殡仪仗等均有详细规定。令文散见于《开元礼》、《唐六典》、《唐律疏议》、《通典》诸书。日本养老时代(717—723)的《丧葬令》亦可资参考。
唐时关于丧葬礼节制度的法令。令文对王公百官以至庶人的丧葬仪制，诸如死亡名称(薨、卒、死)、衣衾棺椁、坟墓碑碣、明器、石人石兽以及出殡仪仗等均有详细规定。令文散见于《开元礼》、《唐六典》、《唐律疏议》、《通典》诸书。日本养老时代(717—723)的《丧葬令》亦可资参考。
书名。清倪在田撰。十八卷。记载南明历史的纪事本末体史书。认为福王政权秕政颇多，故以兵事为纲，详于浙，略于闽。永历政权所据地区，湖南北、广东西、四川、黔滇各为一卷，叙其事实。仿《江南义师始末》例，集南渡
直隶新城(今属河北)人。早年丧父，与弟弟魏继宗同入伍从军。后为侍母退伍，卖柴为生。以米供母，自己食糟糠。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》载，诸葛亮出兵南方，曾七次生擒又七次释放当地酋豪孟获，最后使孟获心悦诚服地归降，南方得以平定。后因以“七擒”喻指谋略高明，使对手败而心服。苏晋《奉和圣制
读音：Mùdú【源】 以牧犊为氏，如苑羊、趣马氏之类(60，62)。【人】 牧犊子，战国齐宣王时处士，作琴曲《雉朝飞》，见《琴操》(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，并注其源： ①
【介绍】：五代时广陵人。南唐李璟保大末，周师取淮南，利用南奔，侨居庐陵。性朴鄙，对家人稚子必据书史，断章破句以代常谈，时目为彭书袋。曾举进士，因语涉俳偕而六上不第。年六十而卒。
《南齐书．王敬则传》：“是时上疾已笃。敬则仓卒东起，朝廷震惧。东昏侯在东宫，议欲叛，使人上屋望，见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲走。有告敬则者，敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。”后用
官名。《周礼》天官之属。掌收敛官府结余费用财物。
同“老马识途”。清 叶承宗《新水令．病中洗足》套曲：“不亏你老马知途，怎能勾引入神堂？”
见〔横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛〕。
源见“叹黄犬”。牵犬放鹰之人。借指鄙贱之人。唐李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》诗：“傅说版筑臣，李斯鹰犬人。歘起匡社稷，宁复长艰辛？”