书名。近人梁启超撰。一册。凡《清代学术变迁与政治的影响》、《阳明学派之余波及其修正》、《清代经学之建设》、《清初史学之建设》、《程朱学派及其依附者》、《实践实用主义》、《科学之曙光》、《清代学者整理旧学之总成绩》等十六篇。又附表多种。对明末迄民国初年的经学、史学、诸子学、文字学、音韵学、历算学、乐曲学、西学等，及其中各个学派的特点、源流、产生的社会基础、原因，分别进行了探讨和总结。在论述清代史学时，对重要史家的生平事迹、师友学生、学术成绩和重要史著的思想、价值均有较详的论述。兼论辨伪和学术史研究的方法。书中对黄宗羲、唐甄的民主思想，颜元、李塨的实践论，王锡阐、梅文鼎的历算学成就颇加赞许。称乾嘉学派为“科学的古典学派”，希望后人用其治学方法转治自然科学。书中建议对经学、文字学进行史学和社会学的研究;对《水经注》等历史地理书进行实地勘察的研究;设立国家图书馆，搜集全国族谱以研究民族、风俗;设立国家音乐学校以整理古代的音乐戏曲。1924年成书。有单行本，收入《饮冰室合集》。
即《周易大传》，亦称《十翼》。《周易》的传文部分。是对《易经》最古的注解。凡七种共十篇：《彖》上下，解释六十四卦的卦名、卦义和卦辞;《象》上下，也解释六十四卦的卦名、卦义和爻辞;《文言》，专释《乾》、
同“千头木奴”。宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗：“初期橘为奴，渐见桐有孙。”
原田：原野上的田地。每每：草盛貌。 原野的田地里绿草油油。语出《左传．僖公二十八年》：“听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’”唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“原田每每，黍稷漠漠
即今四川西昌市西北六十里礼州镇。唐樊绰《云南志》卷1：“至台登城平乐驿四十里， 至苏祁驿四十里。”
亦作“柏洁夫人”，即“慈善夫人”(2407页)。
读音：Èěrtè达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》 收载，或作“额勒图”，后或改为单姓“鄂”、“于”。“鄂”，乃取“鄂尔特”之首音谐“鄂”而得; 于，则莫明其所以然。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名鼎安寨。即今广东顺德市西北龙江镇。明、清置江浦巡司于此。
【介绍】：宋福州闽清人，字幼度。师事朱熹。三世同居，家庭和睦。郑性之书“孝友”二字以匾其堂，林羽为之记。
清代画家王翚(石谷)为代表的山水画流派。王翚之画取法宋元，自成风格，康熙间画名甚盛。学生杨晋、顾昉、李世倬、上睿、胡节等继承其法，亦有画名，对清代画坛影响很大。翚为江苏常熟人，当地有虞山，故称。