中兴礼书续编
即“荀寅”。
即“荀寅”。
官署名。五代后唐同光二年(924)置，盐铁、户部、度支三司凡关钱物，皆委其管辖。天成元年(926)依旧归三司，以宰臣一人专判。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“完颜琮”。
官署名。辽朝北面官，统领西南面拽刺军。设详稳。
【介绍】：三国魏颍川颍阴人，字长倩。荀彧长子。娶曹操女。与曹植友善，为曹丕所恨。彧死，嗣侯爵，官至虎贲中郎将。早卒。
1773—1843清广东南海人，字伯荣，一字殿垣，号荷屋。嘉庆进士，改庶吉士，散馆授编修。历官福建按察使、贵州布政使、湖南巡抚，署湖广总督。道光中曾镇压瑶族人民起义。道光二十年(1840)以原品休致。
全称栖霞寺舍利塔。在今江苏南京市东北栖霞山栖霞寺东侧。建于隋仁寿元年 (601)，但从塔上浮雕看，为南唐重修的遗物。塔八面五层，高约15米，全部用细致的灰白石构成，仿木结构。底座是宽敞的台基，台基上为
【介绍】：元全椒人。有志操，能文章。顺帝至正初，献治平十二策，不用，遂隐居梁庄，以诗酒自娱。
亦称圆融三谛。佛教名词。天台宗的基本教义之一。《摩诃止观》：“一念心起，即空、即假、即中。”系对《中论》“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦名中道义”之偈文所作的发挥。“三谛”，即真谛、俗谛、中谛
邛崃九折阪为天下奇险，汉王阳为益州刺史，行经此处，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险?”后王尊代王阳为刺史，经九折陂，叱其驭者曰：“驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣!”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”形容