中林长官司
宋明理学家道德修养的方法，意指保持心境的宁静空寂状态。周敦颐《太极图说》：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”认为产生天地万物的太极本无极，无极本静，因而人性亦静，由于后天染上了“欲”，故“无欲”才能“主静”，达到修养的最高标准。此说为理学的重要思想，后与佛、道的寂然无为说合流。
宋明理学家道德修养的方法，意指保持心境的宁静空寂状态。周敦颐《太极图说》：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”认为产生天地万物的太极本无极，无极本静，因而人性亦静，由于后天染上了“欲”，故“无欲”才能“主静”，达到修养的最高标准。此说为理学的重要思想，后与佛、道的寂然无为说合流。
官名。南朝梁、陈置，与南市令分掌市肆税收，隶太府卿。
【介绍】：李贺作。贺家乡有南园、北园两个庄园，是他生活、读书、写作的场所，此组诗就是以北园里的竹子为题材而写的。题中虽只言“新笋”，实际写的却是从新笋，到翠竹，直到老竹，借竹言志抒情，以竹寄情寓意。诗
读音：Bāｔúｌǔｔè【综】 清驻防察哈尔镶红旗有巴图鲁忒氏(259，260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古地名。参见“西倾山”(698页)。
读音：Dōngniǎo珞巴族姓氏。本氏族名，或以代氏，出自博嗄尔部落。见《中国人的姓名·珞巴族》。
在今河南洛阳市东十七里。《资治通鉴》：隋大业九年(613)，杨玄感引兵向洛阳，遣其弟积善将兵三千自偃师南缘洛水西上，东都遣河南令达奚善意将兵拒积善，“渡洛南，营于汉王寺”，即此。在今河南省偃师市西南洛
官署名。渤海国置，设常侍等官。
【生卒】：?－646郑州荥阳(今属河南)人。初为李勣部下。贞观初历豳、夏、鄜三州都督，有政绩。入为工、刑二部尚书，参预朝政。太宗征高丽，受命为水军统帅。贞观二十年受诬被杀。(，参见《新唐书》)
?—1797清湖北长阳人。长阳白莲教教首。初充县役，后被斥革。嘉庆元年(1796)率众起于长阳九州河。旋与覃佳耀等会合，屯于榔坪，聚众万余，建元天运。后率部进攻长阳县城，屯滋丘，屡与清军作战。次年于巫