中皿
义(伦理道德)、利(物欲或功利)并行不悖之谓。墨家认为：“义，利也”(《墨子·经上》)，主张利物、利民即是行义。荀子主张：“义与利者，人之所两有也。”《荀子·大略》以伦理与物欲为人所固有的属性。南宋陈亮提出：“义利双行，王霸并用”(《陈亮集》卷十一)，进而以是否有事功，作为衡量义与不义的标准，明清之际的颜元、王夫之等都力主此说。
义(伦理道德)、利(物欲或功利)并行不悖之谓。墨家认为：“义，利也”(《墨子·经上》)，主张利物、利民即是行义。荀子主张：“义与利者，人之所两有也。”《荀子·大略》以伦理与物欲为人所固有的属性。南宋陈亮提出：“义利双行，王霸并用”(《陈亮集》卷十一)，进而以是否有事功，作为衡量义与不义的标准，明清之际的颜元、王夫之等都力主此说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代专为学生设置的交易市场。卢照邻《乐府杂诗序》：“散发书林，狂歌学市。”
源见“陶白之资”。指巨富。唐章孝标《上浙东元相》诗：“黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。”唐陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》：“乃于文学中，十倍猗顿富。”
单县(今属山东)人。顺治初年，丈夫坐罪被杀后，自杀以殉。
【介绍】：名或作恢。东汉陈留长垣人。为南海太守。欲写经书，其子祐年十二，以迹涉嫌疑，谏之。恢乃止。
战国秦邑。在今陕西淳化县西北。《史记·秦始皇本纪》：秦王政十四年(前233)，“韩非使秦，秦用李斯谋，留非，非死云阳”，即此。秦置县。
即今河北丰南市东四十里钱营镇。旧称前营，清初营屯军于此。
在今四川冕宁县北。《新唐书·两爨传》：贞元间，韦皋兵与两林大鬼主苴那时“大破吐蕃青海、腊城二节度军于北谷”。即此。又称台登谷(《资治通鉴》)。今四川省冕宁县安宁河及其上游柯别河河谷。《蛮书·云南界内途
1949年6月当地解放后由阜阳、颍上、临泉三县析置，属皖北行署区。治薛集(今安徽阜南县)。1950年改设阜南县。
源见“钩金舆羽”。比喻数量虽多而价值不大。清唐甄《潜书．非文》：“秦以上之言虽少也，重于钩金；唐以下之文虽多乎，轻于车羽。”【词语车羽】 汉语词典：车羽