古历法名。原为印度历法，唐代传入中国，开元六年(718)由瞿昙悉达译成中文。原文今见《开元占经》一百零四卷。九执是指日、月、五星，再加罗睺、计都二暗曜。《九执历》岁实365.2469日，朔策29.53058日，以二月春分朔为历元，周天为三百六十度;三十为一相(相当于黄道十二宫的宫)，六十为一交，十二相而周天;以两月为时，六时为岁;把从朔到望叫白博叉，从望到朔叫黑博叉。推算交食的食限是用合朔时月亮离交点及月亮黄纬来表示。规定当日、月合朔发生在距交点的黄道度数不超过12°时，即发生交食;交点以6794日退行一周天。《九执历》还在计算视差对交食的影响、月食全部见食时间、以及昼夜长等方面，有独特方法。
官制用语。即宋朝东班诸司使、副使。包括皇城、翰林(茶酒)、尚食、御厨、军器库、仪鸾、弓箭库、衣库、东绫锦、西绫锦、东八作、西八作、牛羊、香药库、榷易、毡毯、鞍辔库、酒坊、法酒库、翰林医官使、副使。宋初
官名。宋置，掌监堤堰。《文献通考》载：“天下堰二十一，监官各一人;渡总六十五处，监官各一人，皆以京朝官、三班使臣充，亦有以本处监当兼掌者。”
读音：Ābùhǎ【综】 或出自金时女真人姓阿不罕氏。清镶白旗满洲领催多尔枝之妻为阿布哈氏(260)。金代女真族姓氏。属女真之 “白姓”，《续通志·氏族略》收载。金世宗时有阿布哈·德甫，
古代算学术语。释锁指用某种方法解数学题目，犹如以钥匙开锁之谓。南宋杨辉《详解九章算法·纂类》曾引贾宪《立成释锁·平方法》及《立成释锁·立方法》，所谓平方法，即解一元二次方程;立方法，即解一元三次方程。
【介绍】：明四川巴县人，洪武初侨居湖广巴陵。以明经举，授武昌训导。
辽朝职官类别。与北面官相对而言，以管理汉人为主，也为招徕中原士人，即所谓“以汉制待汉人”。设立汉官，始于太祖时。辽之南面官，大多先设官，后置官署，太祖时有总知汉儿司事、政事令、尚书、仆射等官，世宗时，
参见“都督”。
渤海王城赴契丹的通道。为渤海5条对外交通干线之一。契丹为渤海西邻，在震国改称渤海前(713)，彼此互相声援以抗唐，又同依附于在契丹西之突厥，渤海人赴契丹必经之路，史称“契丹道”。走向为：从上京龙泉府(
南宋崇德(今浙江桐乡)人，祖籍赵州庆源(今河北赵县)，字汉卿，号潜庵。因创传贻书院，学者称传贻先生。朱熹门人。从父恩授保义郎转忠训郎。其学恪守师说，认为“学者须是将圣人言语熟读深思、昼夜玩味，则可以开
原名大茅峡。在今四川重庆市巴南区铜罐驿下游。为长江小三峡之一。王士正 《蜀道驿程记》云： “过猫儿峡，莲峰叠崿，亏蔽云日，一山突起，石棱刻露，其色青碧，曰青石尾。”在重庆市大渡口区与江津市间。系长江切