乐尹
佛教术语。华严宗依“理事无碍”推演而来，事事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：“若唯约事，则彼此相碍，若唯约理，则无可相碍，今以理融事，事则无碍。”认为事与事之间，参差不齐，大小各异，是不能互相包容的。事事其所以“无碍”，全在理溶于事中，每一事都是全“理”的体现。理遍一切，事也就随理而圆遍于一切，故一事中即包含有一切事，一事又被一切事所包容，事事互相交络，无碍融通。“事事无碍法界”将宇宙的一切均植入概念所组成的“关系之网”，完成了“法界缘起”说的体系，故被视为“佛智”的最高境界。
佛教术语。华严宗依“理事无碍”推演而来，事事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：“若唯约事，则彼此相碍，若唯约理，则无可相碍，今以理融事，事则无碍。”认为事与事之间，参差不齐，大小各异，是不能互相包容的。事事其所以“无碍”，全在理溶于事中，每一事都是全“理”的体现。理遍一切，事也就随理而圆遍于一切，故一事中即包含有一切事，一事又被一切事所包容，事事互相交络，无碍融通。“事事无碍法界”将宇宙的一切均植入概念所组成的“关系之网”，完成了“法界缘起”说的体系，故被视为“佛智”的最高境界。
?—230三国时陈郡柘县(今河南柘城北)人，字子虞。建安初，曹操辟为章县长，转乘氏、海西、下邳令。有政绩，迁西曹属。建安十一年(206)，以别部司马领并州刺史。时经战乱，吏民亡归匈奴，地方豪强拥众自保
后蜀花蕊夫人撰，徐式文笺注。巴蜀书社1992年7月出版。花蕊夫人宫词，向有明刻《三体宫词》本、《蜀中名胜记》本、《三家宫词》本、《四家宫词》本、《十家宫词》本，清刻《全唐诗》本、《宋诗抄初集》本、《蜀
【介绍】：西汉南阳杜衍人。延年子。少为郎，宣帝本始中以校尉从赵充国击匈奴。还为谏大夫，迁上谷都尉，雁门太守。甘露二年嗣爵为侯。后拜太常。元帝初谷贵民流，永光中西羌反，缓辄入钱谷以助用，前后数百万。后坐
源见“云台画像”。谓先辈殊功卓勋。唐李隆基《送张说巡边》诗：“云台先著美，今日更贻芳。”
①清同治四年正月二十五日(1865.2.20)法国驻华公使柏尔德密(Jules Francois GustaveBerthemy，1826—1903)致总理衙门的照会。要求嗣后法国传教士入中国内地置买
【介绍】：清江苏武进人，字谊卿。嘉庆时入资为州同知。就学于编修张惠言。以能文名，兼通历算。考取天文生补，旋归，以治学著书为事。有《榖梁春秋例》、《句股算指》、《太初术长编》十种。卒年四十一。
清代县衙内部科房之一，设经承，掌理学务。
清朝对“红本”之钞录。定制，六科对“红本”所做摘录共二份，一份送交内阁备修史之用，称“史书”; 另一份留科备编纂，称“录书”。录书今已不存。史书原存内阁大库，现为中国第一历史档案馆内阁全宗档案之一。
同“歌遏行云”。宋仲并《画堂春．即席》词：“舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。人间能得几回闻？”
明、清对士子未经录取入府、州、县学读书省之称呼。无论老幼皆称。入学后则称生员。明清两代称未经录取入学的考生，学儒学的称为文童或儒童，学武的称为武童。