乐平郡
佛教术语。指现象世界。与“理法界”相对。东晋、南朝时，研究《毗昙经》的佛教学者即以“事”、“理”为二谛。隋唐时三论宗，以及早期的天台宗和禅宗曾经沿用。至华严宗始以为其思想体系的基本范畴。《华严法界玄镜》：“事法名界，界则分义，无尽差别之分齐故。”认为现象千差万别，各有界限，而正是现象之间的差别性和特殊性，构成现象世界的全体。宣称现象世界是世俗人的认识对象，故虽有而非真。
佛教术语。指现象世界。与“理法界”相对。东晋、南朝时，研究《毗昙经》的佛教学者即以“事”、“理”为二谛。隋唐时三论宗，以及早期的天台宗和禅宗曾经沿用。至华严宗始以为其思想体系的基本范畴。《华严法界玄镜》：“事法名界，界则分义，无尽差别之分齐故。”认为现象千差万别，各有界限，而正是现象之间的差别性和特殊性，构成现象世界的全体。宣称现象世界是世俗人的认识对象，故虽有而非真。
即吐延川。今陕西延川县北秀延河。《方舆纪要》 卷57延川县： 吐延川 “一名哥基川。番语亦谓之濯筋水”。
1864—1934浙江宁波人。中国第一位留学美国的女生。出生于牧师家庭。幼年父母双亡，被宁波美国长老会牧师麦加梯(D.B.Mecartee)收养为义女。清光绪七年(1881)赴美攻医学，十一年以第一名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“撒苏”(2491页)。
五代．王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙（唐中宗年号）之后。过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”过关宴，新进士及第后朝廷所举行的宴会。唐代自神龙年间以后，新科进士在朝廷赐宴后，前往慈恩寺塔下题写
历(歷)在今河北景县西南。晋时为清河津渡处。因在西汉历县(今故城县北)东而得名。《资治通鉴》：东晋太元十年(385)后燕“(慕容)麟击勃海太守封懿，执之，因屯历口”，即此。
?—前126西汉时匈奴太子。挛鞮氏。※军臣单于子。汉武帝元朔三年(前126)，父死，其叔左谷蠡王伊稚斜自立为单于，引兵相攻，被击破，出奔汉，四月，汉封其为涉安侯。数月后卒。
河西回鹘的一支。居沙州(今甘肃敦煌)。初受甘州回鹘可汗节制，后自立，多次向宋朝贡。金天会五年(1127)，其可汗活剌散遣使向金朝入贡。
知甘泉，“贼”破城，不屈死。赠光禄少卿。【生卒】：?—1634【介绍】：明四川蓬溪人。崇祯中官甘泉知县。李自成攻城，城破被杀。
即“未央令”。