亦称曹洞五位。君(正位)、臣(偏位)、臣向君(偏中正)、君视臣(正中偏)、君臣道合(兼带)的合称(《人天眼目》卷三)。禅宗曹洞宗的教义和教学方法。君者，君临一切之谓，指真如本体，亦称“正”、“空”、“理”、“净”。臣者，从属、傍出之谓，指宇宙万有，亦称“偏”、“色”、“事”、“染”。臣向君、君视臣，指在体用关系上的两种偏向，前者唯见真如，不见事相，舍事入理;后者唯见事相，不见真如，背理就事。只有君臣道合才是统一体用、真俗、理事、净染的不二中道。也有称正中偏(君位)、偏中正(臣位)、正中来(君视臣)、兼中至(臣向君)、兼中到(君臣合)为“五位君臣”，含义大体相同。
将作监次官。隋大业五年(609)由将作少匠改名，员一人，五品，十三年改名将作少令。唐屡改其称，或名将作少匠，或名将作少监，天宝十一载(752)定置将作少监，员二人，从四品下。北宋前期为中寄禄官，不预监
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1169—1251【介绍】：金元间东莱人，字太和。道士。丘处机弟子。金末主持潍阳玉清观。入蒙古，尝随处机赴成吉思汗之召。处机卒，奉玺书袭掌其教，武宗至大间加赐金印。
清代蒙古族受恩赏所得的土地。一般因有功劳由旗长赏赐其下属官员，称为“福分地”或“上赏地”。承领七八年后，由旗府发给有红印之契约，世袭使用。又，游牧民因定居而占有的土地，也称福分地，世袭使用。乾隆以后福
读音：liù【源】 系自己姓。古有飂国(故城在今河南固始东南蓼城岗)，国君飂叔安之后，以国为氏(7，11，17，60)。【变】 一作飀(17)。【望】 巨鹿(17，418)。罕见姓氏。《姓氏词典》 收
①南朝宋改五城县置，属广汉郡。治所在今四川中江县东南二里。梁为伍城郡治。北周为玄武郡治。隋开皇三年(583)改为玄武县。②北齐改五城侨县置，为伍城郡治。治所在今河南卫辉市。隋开皇六年(586)改为汲县
八卷。清胡时忠撰。胡时忠原名时亨，字慎三，无锡(今属江苏)人。明崇祯时举人。生卒年不详。本书主要记载孔府祀典之事，先列位次，而对儒家圣贤各予著录，第八卷为考证辩论之词，共十五篇。《四库全书》列于存目。
读音：Lǔrě现行彝族姓氏。今四川之马边、峨边等地有分布。此姓系马边等地公安局提供，未详其他。
又名沐爱镇。即今四川筠连县东南沐爱镇。1944年设沐爱设治局于此。
古历名。北宋周琮等造，成历于英宗治平元年(1064)，次年施行至治平四年。岁实365 9500/39000日，朔策29 20693/39000日;岁差每77.57年差一度。周琮由于见到旧历即《崇天历》